一篇微博暴露出的奴隶心态——我们可以不助人吗？
以下是原微博：
【宝鸡公交车上这位“安全员”太差劲】9月21日中午，博主乘坐眉县至宝鸡 的陕xxx的公交车前往xxx高铁站。途中，一对年轻夫妇抱着貌似刚刚出生不久的婴儿上车，因抱着小孩拿着行李不方便投币，让坐在车前门跟前的跟车“安全员”帮忙投币。喊了几声，这位年轻“安全员”稳坐“钓鱼台”纹丝不动，态度极其恶劣的要求乘客自己去投币。无奈，博主接过“貌似刚刚坐过月子的女乘客”手里的钱，才给投了币。这个“安全员”的行为和态度，立刻激怒了在一旁乘坐的两位有正义感的女乘客，立刻对其严词指责：作为一名安全员，在特殊情况下，乘客让你帮忙，你理都不理。这小小的要求你都做不到，你负哪门子安全？车里乘客还指望你保他们安全？像你这态度赶紧下岗吧！在宝鸡人眼里，你代表公交公司； 在陕西人眼里你代表宝鸡。就这么一副高高在上嘴脸，你究竟能代表了谁？此举不但愧对三秦父老，也严重影响宝鸡形象。
这是回应：
我的第一感受是，博主弱智吗？“正义感的女乘客”脑袋被门挤了？
首先，你认为有人需要帮助，你去帮助就好。帮助别人是你的权利，不是别人的义务。你有权帮助别人，别人有权不帮助他人。
看到如此不尊重他人权利，我想问“你是谁？凭什么‘说教’别人？”
其次，人家工作必须遵守工作规范。自助投币机的公交车，一个基本的契约是“自助”投币，是不许工作人员“碰”钱的。如果“不能自助投币”，是违背了基本的契约。无论什么原因都应该受到惩罚。更何况还没有给予处罚呢。
很多人有种心态，我“弱”啊。你弱就有理了？当今文明就是依法治国的社会，如果不能遵守契约，麻烦就不要公共交通工具，可以打的的嘛。
但这种无理取闹的要求，反映了无视法律与契约、肆意攻击他人的道德，体现了没有担当的奴隶心态。
试想，如果司机醉驾撞死你，会骂司机不敬业。如果你买的衣服一穿就坏，会骂衣服质量差，工人工作不负责，你需要得到合格的服务与产品。可是，合格产品和服务怎么来的？是人家严守生产规范，按规矩、按步骤生产来的。它需要操作者的敬业精神。安全员正是有了这种敬业精神，结果你又骂人家“不变通”。如果变通了，什么东西都不依据规则制度，正是国货难以取得信任的原因。——如果你可以随随便便找个理由破坏制度。别人也可以随随便便破坏制度。最终带来的是，产品质量没有办法保证；人与人之间不敢信任；改变了确定性的信任关系；法制契约成果荡然无存；大家只能买高价的进口产品。
想想遵守规则与“特殊情况下的变通”之间，如何做你才能满意？
再次，当事人“需要帮助的”夫妇，始终没有说话。就算妇女抱小孩，老公还可以（放下行礼）投币的。凭什么认为人家是“需要”帮助？说这话的时候，让我想起无数的不良回忆。有多少家长借爱的名誉，强行干涉孩子，把孩子弄得痛苦不堪？每人有多少人“被”需要？传教的人每天都宣讲“钱是身外之物，钱是罪恶之源”，然后把你的钱拿走……（此处省略一千字）。李嘉诚别跑……抵制x货……
我只想问，你不是当事人，明明是当事人可以决定的事情，凭什么你颐指气使？把孩子的夫妻从头到尾没有寻求帮助，我们不要那么自作多情好吗？假如你走在大街上，鼻孔朝下，我认为你应该鼻孔朝上，强行给你做个手术，你愿意吗？
你把忠于职守的安全员说成“态度恶劣”。已经涉及诽谤罪了，知道吗？态度恶劣，只是你个人的感受，而不是事实！但你批评人家态度恶劣，就是对人家名誉的损害——诽谤。
最后：博主如此对别人提高道德要求，今天能剥夺了人家“不帮助别人”的正常工作的权利，明天就敢剥夺别人生存的权利。和祸国扰民的乱匪义和团、崇尚打砸抢的红卫兵有什么区别呢？
401文子 原创于2017-9-25
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