【行】
①今天是“五四”青年节，老青年们想发少年狂。
②运动后聚餐。
【思】
①“五四”青年节是为纪念1919年的“五四运动”而设立。青年永远具有热血、激进、勇敢、无畏的一面，老青年们约了一场羽毛球，在精神上认为自己还年轻，但现实很骨感，在场上光有热血和无畏也没用，实在是跑不动了。
②本来运动的目的是为了健身，但健身之后大家对聚餐的兴趣比健身足。一顿烧烤，酒足饭饱，健身有没有收获不好说，但收获了友情。
【学】
①子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗？内心想要仁的那一刻，仁就来了。”
②陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【译文】陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子走后，陈司败对巫马期说：“我听说君子不会私心偏袒人，难道孔子这位君子也会偏袒人吗？昭公娶了一个吴国人做夫人，和他一样姓姬，他却将她改名换姓，叫她吴孟子。他也知礼，谁不知礼？”巫马期把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，一有错，就必定有人会告诉我。”
③子与人歌而善，必使反之，而后和之。
【译文】孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟着唱。
④子曰：“文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
【译文】孔子说：“我也能做到勤奋地学习理论知识，但在实际生活中的品行和修养方面，我却做得不够好。”
⑤子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
【译文】孔子说：“如果说我是圣人和仁人，那我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生，那我是能做到的。”公西华说：“这正是我们学生做不到的啊。”
⑥子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
【译文】孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这么治病的吗？”子路答：“有。按照《诔》的指示，我可以祈祷天神地神保佑您平安无事。”孔子说：“那我已经祈祷很久了。”
【悟】
①仁远乎哉？孔子从来都没有给“仁”一个概念，但他说“仁”就存在于每个人的心中。如何能让人觉知自己是否接近“仁”的状态了，就是要时刻从以下几个方面反省自己的行为：“今天有没有让人感到不快的行为？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？”如果能做到，就离“仁”不远了。
②苟有过，人必知之。每个人都有认知盲区，谦虚一点，多听一些他人的意见，可以让自己更好的进步。孔子表现出的“闻过则喜”的谦逊态度体现了孔子的高境界，值得我们学习。
③圣与仁，吾岂敢。孔子从来不敢说自己是“圣人”，虽然孔子被后世“封圣”，可他在世时从来不会说自己是个“圣人”，也不会说自己是个“仁人”。孔子只敢说自己“好学”和“诲人不倦”。这也不全是孔子的自谦，因为“圣”与“仁”的确是比较难达到的两种境界。前者受限于客观条件，而后者则受限于主观状态。但如果我们把“仁”当作此生的追求，这也不失为一个让人生充实和快乐的好方法。
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