苏东坡与佛印,怎么看都是斗气冤家。这对活宝,只斗智不斗勇。留下的故事,却如此耐人寻味。苏东坡总想欺负佛印,无论是否得理也不愿饶人。到最后,苏东坡面对不动声色的佛印唯有甘拜下风。
以下试举几例,见识见识那棋逢对手、将遇良才迸发出来的智慧火花。
其一
苏东坡自恃学识渊博,于是想用“鸟”这个字来羞辱佛印。他说:“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。如,时闻啄木鸟,疑是叩门僧。又如,鸟宿池边树、僧敲月下门。实在佩服,古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”佛印听完,淡然回答:“这就是,我为什么以‘僧’的身份与你相对而坐的理由了。”苏东坡,顿时哑口无言。
点评:苏东坡想取笑佛印,结果被反虐回去。他只想到了佛印是“僧”,而没有想到自己就是与之相应的“鸟”。聪明什么啊,聪明反被聪明误。
其二
又有一次,苏东坡与佛印泛舟江河、吟诗作对。苏东坡笑眯眯的,指着河岸上正在啃骨头的一条狗。佛印二话不说,将题有东坡诗句的扇子丢进河里。原来,他们在打哑谜。苏东坡的意思是“狗啃河上(和尚)骨”,佛印的意思是“水流东坡诗(尸)”。
点评:这是谐音词的妙用,苏轼做“初一”、佛印做“十五”。玩哑谜,还得看对手是谁。否则你怎么暗示,都毫无意义。苏东坡,占不了优势。
其三
佛印登坛说法,苏东坡赶来参加。座中已经坐满人众,佛印说:“人已坐满,此间已无学士坐处。”苏东坡不干:“既然此间无坐处,我就以禅师四大五蕴之身为座。”佛印说:“现在,我有一个问题。如果你回答得出来,我的身体就当你的座位;如果你回答不出来,你身上的玉带就要留在本寺、做为纪念。”苏东坡便答应了。佛印禅师反问:“四大本空,五蕴非有,请问学士要坐那里呢?”苏东坡为之语塞。
点评:苏东坡想耍赖皮,非要在座中占有一位。佛家讲究“色即是空、空即是色”,无形与有形视乎情况而定。苏东坡吃大亏,唯有留下玉带。
其四
苏东坡跟佛印两人散步,苏东坡问:“你看我像什么?”“像一尊佛。”苏东坡很高兴,又说:“你应该问我,你像什么?”“你看我像什么?”苏东坡干脆回答:“我看你像狗屎。”回到家里,苏东坡就跟苏小妹说:“今天,我把和尚赢了。”“你怎么赢人家的?”“我问佛印,我像什么?他说我像一尊佛。后来我叫他问我,他就问我他像个什么?我说他像狗屎。我是佛,他是狗屎。”苏小妹说:“你输了。”“我怎么输的?”她说:“人家是佛心,看你看一切都是佛;你是狗屎心,看人看什么都是狗屎。”
点评:苏东坡太想在口头上打败佛印,所以一旦有什么小便宜就能当做大胜利。这回,连苏小妹都为他哥智商捉急。赢什么呢,看自己都是狗屎。
总之,苏东坡想方设法欺负佛印;又被佛印轻描淡写的损回去。智者的游戏,真好玩……
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