好的家教是有传承的，《我们仨》里有一段话描写到：我二姐比大姐小四岁，妈妈教大姐方块字，二姐坐在妈妈怀里，大姐识的字她全认得。爸爸在外地工作，回家得知，急得怪妈妈胡闹，把孩子都教笨了。
惊奇！孩子早早认识方块字，当父亲的不但没有高兴，还隐有担心，孩子教笨了。这与我们急功近利的提前教育相比，这也太不“上进”了。而这样的父亲教出的女儿却是“最闲的妻，最才的女”，而她的女儿也教出了最自由最爱父母懂上进可回旋的“圆圆头”，还写了文笔哀而不伤的《我们仨》。
作为家长，我极力推荐所有的家长都去读一读《我们仨》，虽然时代不同了，成长背景也不尽相同，但是在这平淡无奇而老练的文字中，你会收获很多。
旁人和世俗的评价看开就好
“能和钟书对等玩的人不多，不相投的就会嫌钟书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。”
钱钟书居然还觉得为一个学位赔掉许多时间，很不值当。当然后来钱媛身体素质比较弱时，夫妻俩就可以安排孩子休学，什么重要什么更重要，自始至终他们仨都很清楚。别人的评价，别人的价值观丝毫不能影响什么。
《我们仨》告诉你自己的意愿更重要，适合自己的才是需要重视的。所以在小学生全体“奥数”时，家长要理智的判断自家孩子的精力与天赋，而不是从众之言。其他可以以此类推。
可以“各持异议，不必求同”的家庭环境
家庭中也存在“一言堂”，大家长有时是爸爸有时是妈妈，孩子自然很难能够有独立看法，尤其是对小孩子。当然即使只是爸爸妈妈，也一定要有一个是“必须的正确”，听不得不同声音。我们看下杨绛和钱钟书，两个人都是学者，针对不同的问题也会有争执有有疑问，他们最终达成一致：各持异议，不必求同。
“我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预。”
这是杨绛对于钱钟书的态度，这种坚持也体现在“圆圆头”的前途选择上：“孩子自己决定的事，不予干涉。”
在平日的教养中，杨绛也提到：我对她绝对放任。
钱媛并没有因为这种放任而走偏，她的人生众所周知的优秀，可见只管教并不一定那么的有效，而开明的家庭环境，良好的氛围影响才更重要。
百般看护不若给她一个有趣的灵魂
“我们三人在一起，总有无穷的趣味。”
杨绛和钱钟书在牛津时，饭后散步被称为“探险”，走得慢玩得多，后来在运动年代，两个人也热衷于去动物园“探险”，观察有趣的动物。
人生平淡，过得有趣就好。钱钟书跟女儿都有些“呆病”，杨绛称之为“格物致知”，书中描述了好多由此引发的趣事。文中又讲到“圆圆始终跟爸爸最哥们儿”，谈到女儿和“爸爸没大没小地玩闹，简直变了个样”。
而他们俩对孩子的看护，似乎从小就不怎么“讲究”，讲圆圆是从一个小动物长成一个小人了。两人看书时，就把女儿放到高凳里，摊一本书给只铅笔。
在想想我们自己，是不是孩子小时我们百般看护，生怕吃得不够精细，养的不够小心。孩子大了我们又唯恐他不够机灵不够“学霸”。事实上，家长做好自己，孩子也会很棒，我们需要的是孩子的天性，以及给她一个有趣的灵魂。
“人间没有单纯的快乐”，但是我们仍希望孩子能有个温暖的童年，有个自由的童年，有个有趣的童年。
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