世界以痛吻我 我报之以歌——活着，是上天赐予我们的最高奖赏

我决定写下一篇这样的小说，就是《活着》，写人对苦难的承受能力、对世界乐观的态度。

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

                                                                                                        ——余华

一个偶然的机会，有幸读到了作家余华的代表作《活着》。信手翻阅，不由被书中的文字吸引。一鼓作气读下来，内心久久难以平静。人物刻画入木三分，活灵活现。他笔下的角色，无一不散发着人性的光彩，抑或是灵魂的黑暗。跟随文字的脚步，我不仅被余华说故事的能力所折服，更为他笔下塑造的主角“福贵”所历经的不幸遭遇和坎坷命运而感到同情。

合上书本，内心有一种“历尽千帆，归来仍是少年”的豁达与坦然。那是一种常人体会不到的、一种源于人类本能的对于苦难的承受能力，以及对世界、对生活积极乐观的态度。

这是一个相当凄凉、悲伤的故事。

主人翁福贵代表了那个动荡年代的一大部分底层中国人的命运。从他的身上，不难发现我们爷爷、奶奶、姑姑、舅舅以及父母当年的生活环境和遭遇。如果你是一位用心体验生活的年轻人，你会产生穿越时空般的共鸣——

青年时的福贵，是一位吃喝嫖赌一应俱全的富家纨绔子弟，后家道中落，赌博又欠下巨债，不得已当掉了祖辈留下的一百多亩地和老宅子，从家财万贯变成了一无所有，成为了彻头彻尾的败家子，全家人的生活也陷入了窘境。

福贵老父亲在上厕所时，不慎摔倒，后死去。父亲尸骨未寒，可屋漏偏遭连夜雨。在那个战乱年代，生灵涂炭，百姓命如蝼蚁。福贵被国民党军队抓了壮丁，绑着上了战场。经过了一次次战斗，他侥幸活了下来。随后，历经千辛万苦、九死一生，是这强烈的思乡情节支撑着他，拖着这枪林弹雨毫发无损的身躯回到了家中。

不料，家中已物是人非。老母亲思儿心切，年事已高，早已去世。女儿凤霞因为意外而成了哑巴。妻子家珍虽然身体不好，但是对福贵不离不弃，持家有道。福贵想着，过往的经历就让它过去，以后和家珍一起好好操持这个家。

福无双至，祸不单行。眼看着小日子一天比一天好，他们的儿子因为一次意外事件，不幸身亡。福贵夫妇失去了自己心爱的儿子，内心刚刚燃起的一丝丝希望，倏忽间便又破灭了。

女儿虽然不能说话，但聪明伶俐、吃苦耐劳。终于碰上了一个喜欢她的男人。却在生孩子的那天，意外失血过多而失去了年轻的生命。

妻子家珍倒是始终对福贵真心真意、不求回报，但是长久的操劳，加上失子之痛，导致她也身体虚弱，早早地撇下福贵，和他们的儿子在另一个世界团聚去了。

女婿老实孝顺、吃苦能干，但是在一次意外中，也失去了年轻的生命。

最后的一位亲人，也是福贵家唯一的血脉——他的外孙，在一次感冒吃豆子时，不幸噎死，永远离开了这个世界。只留给福贵短短的幸福回忆。

命运似乎在折磨他。福贵亲手埋葬了他一生中最亲的六个人。他眼睁睁看着自己最亲的六个人，像被割麦子一样被死神收割，一个一个死去，而自己却无能为力，只能眼睁睁地看着他们在眼前死去。自己成了他们生命中的“路人甲”，毫无办法。与其说，福贵逃脱了死神的召唤，奇迹般地活下来是“不幸中的万幸”，不如说，这是对生者的另一种“残忍”，是一种心灵和精神上的“双重凌迟”，刀刀见血。福贵虽生无可恋，但地狱无门，只能苟且渡余生。

艺术来源于生活，文学又是生活的真实写照。一个不幸家庭的遭遇，一个让人心痛不已的悲剧，这，就是那个特殊年代——我们的父辈和祖父辈们亲身经历过的、但我们所未曾经历过的全部生活。

我也时常想，饱经磨难的福贵活着的缘由是什么呢？他失去了爱情、金钱、田地和家宅，还有六位至亲，但是他还在继续过着宁静的生活。支撑他活下去的理由是什么呢？这样做的精神动力又在哪儿呢？

泰戈尔在《飞鸟集》里说过，世界以痛吻我，我报之以歌。面对苦难，我们往往在积极应对的同时，是否忽略了“报之以歌”的豁达与包容呢？                                                                                                 

或许，答案就如同当年余华在《序言》里写的那样，“人对苦难的承受能力，是对世界乐观的态度！”“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

活着，是上天赐予我们的最高奖赏！