《论语•八佾篇》|| 声音之道，与政相通

3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

译意：
孔子同鲁国乐官探讨奏乐过程，说：“演奏的原理是可以知道的。开始演奏时，各种乐器合奏，声音宏亮优美；乐曲继续展开下去，悠扬悦耳，节奏分明，如流水绵绵流淌，直至演奏结束。”

孔子谈论音乐，说有这样的套路，开场时要有前奏渲染氛围，吸引听众的注意，让气氛热烈起来。然后是悠扬纯净的声音，复杂的技艺，最后达到高潮，使听者为之感动沉浸其中。结尾又如绵绵流水，使人的心思慢慢回归，对音乐有更好的体验与回味。

这样的音乐可以陶冶情操，提高自身的道德修养。音乐自古认为对人有潜移默化的教化功能，应以平和中正为美。古时的政治家教育家都很重视音乐的这种政治化的功能，而周礼中乐的应用更使得社会安定稳固。当时把“乐”做为六艺之一，用音乐来教化有心，取得了很好的效果，促进了政令畅通，人心和顺。

而现代音乐也延续着这种功能，如婚礼上的喜乐，祭奠时的哀乐，平和的佛乐，特定的场合下不同的音乐发挥着不同的功能。好的音乐总是能调动人的情绪，让人沉浸其中，而又出离自己。小孩子听到音乐会不由地摇头晃脑跟着音乐的节奏起舞，哪怕他从来没有接触过，不能不说是一种神奇的化学反应了。

当然如今也有许多人只追求感官上的刺激，反而是那些吸引眼球的短视频占据了大好河山，刺激与诱惑的东西太多了，使得很少有安静的时刻去欣赏音乐，享受独我的空间。

因而张居正解曰，“盖声音之道，与政相通，不但可以养人之性情，而亦可以移易天下之风俗，所系甚重。故孔子自卫反鲁，既汲汲于正乐，而其于太师，又谆谆以告诫之如此。”

不止是与政相通，生活中学习，做事亦是如此。刚开始的状态都是引发兴趣，从小从微入处，渐渐精进学习，积累了一定基础之后，再延伸到广泛的范围与维度，再加以深入了解学习与实践。每个人都是这样慢慢成长起来的，这也是事物发展的规律所在，学习和修行一途，要用一生来践行，来精进 ，以达到完美的状态。