竞争结构(一)
人的道德,高度沦丧
是“民免而无耻”的时代
法律禁止的我不碰
凡是法律不禁止的
再缺德,我都敢干
第一:
人类遵行道德
作为一种装潢
作为一种装饰
第二:作为一个策略
策略:
在这个场合之下
之所以遵守道德
因为不遵守道德
会带来更大损害
这样的一种
策略性运用
场合地不遵守道德
以获得更大的利益
就会立即抛弃道德
这就是人类
今天的状况
这就是法制社会
必须出现的原因
道德:生存规定
维护生存之规定
法律:社会纽带
维护社会秩序之纽带
二者轻重,完全不同
今日宣传,道德法律
双管齐下,因为失衡
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竞争结构:
生物结构之内
面临两种竞争:
一叫种间竞争
二叫种内竞争
马尔萨斯的人口论里
第一次揭示同类物种
人类内部的竞争结构
物种之间的竞争
不仅有种间竞争
而且有种内竞争
种间竞争,狼吃羊
种内竞争,狼与狼
种间竞争是天序
谁都没法去克服
种间竞争对物种
不构成根本危害
它反而是,物种生态的
食物链平衡的一个系统
种内竞争,截然不同
种内大家,同个物种
具备同等的竞争力
具备同等的爪牙
竞争起来,表达激烈
是在任何,一个角落
无从躲藏,的竞争
形成生物生存
的最大压力
物种种内竞争
构成物种内部
压力与危机
能力越低的物种
生存反而越稳定
死灭速度越缓慢
能力偏低
种内竞争的
烈度就偏低
食物链越高层的物种
灭绝速度却反而越快
种间竞争,似有优势
种内竞争却严重自害
从而加重,生存危机
人类面临,种内竞争
种内和谐,非常重要
人类能力,极其强大
只有化解,种内竞争
形成种内的制约关系
才能避免,自造麻烦
人类在所有生物
食物链的最顶端
不面临种间竞争
而面临种内竞争
人类社会的
文明发展史
人祸取代天灾
即是一个铁律
人类能力的不断提高
人类种内竞争越来越恶化
人类生存出现巨大的威胁
原始的氏族社会
只遵奉两项道德
第一:
乱伦禁忌,不得乱伦
乱伦禁忌是生存规定
违背禁忌会快速灭绝
第二:道德,不得吃人
原始氏族社会之中
食人族,非常罕见
原始社会,两项道德
不得乱伦,不得吃人
不得吃人:
所有物种
不食同类
任何致病微生物、
病毒或者致病菌
不交叉物种
作为宿主
人的结核菌不感染牛
牛的结核菌不感染人
医学界抽取人的结核菌
培养浓度以后注射给牛
宿主不易感于人结核菌
在牛体内培养到
二百六十代以上
在不易感
的宿主当中
致病微生物
的致病毒力
会逐代下降
二百六十代以后
再抽取牛体内的
人结核菌注射给人
即是“减毒活疫苗”
致病微生物
不交叉物种,作为宿主
不同时感染,不同的物种
猪流感、禽流感
病毒发生,严重变异
开始侵犯,其他物种
比如侵犯人,但
对禽类和猪类的
致病力立即下降
同类相食造成
病毒或者细菌
在自己种群内
大规模的感染
形成灭绝瘟疫
同类相食,它在长期
生物发展,过程之中
相当快速的会灭绝于
瘟疫不断的爆发之中
自然选择保留
见到同类的肉
就恶心的物种
同类相食
会被淘汰
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