凡事常问自己三个“为什么”

01

近来，听人们聊起一些普遍现象：

在领导岗位“僧多粥少”的单位里，有的人付出很多，却收获很少，也就是说没有获得提拔，最后寒了心；

有的人知道不可能“多劳多得”，只想混混日子算了；

还有的人在前两者之间左右摇摆，尤其是刚入职不久的年轻人，既想奋斗和作为一番，又怕竹篮打水一场空。

这三种人都是找不到工作和职业意义的人。

那么，是不是已经升职、有一定权力的人，就拥有了工作的意义和职业的价值感呢？

理智告诉我们，肯定不是这样。但是，有人说，升职后一个人就有更大的自由施展的空间，可以做更多的实事，可以更大程度地实现自我。

也有人说，理想很丰满，现实很骨感。升职加薪后，过去的踌躇满志并没有得到彰显，反而陷入一个又一个新的怪圈。

升职和实现自我是两回事，赚到更多的钱和实现自我也是风马牛不相及的。

本来应当利用由于金钱和权力而来的更大自由做更自由、更利他的事，但是却疲于应付各种会议、检查和领导的要求。这些充斥着许多领导上司的日常工作。一件事做得好不好，首先得看上级有没有好脸色。

假如，工作不是“从实践中来，到实践中去” “从群众中来，到群众中去，而成了“从领导来，到领导去”，那么，每一个身在其中的人都是在做苦工，做领导的苦工。哪有真正的快乐和自我实现可言呢？

02

这些问题的背后，实质上是对人生的根本态度的问题。

表面上，人们为了升职难、加薪难而彷徨、愁闷。实际上，人们是弄不清为什么做这些工作，弄不清工作的意义和价值。

表面上，人们对工作感到困惑和茫然。实际上，人们是对人生感到不解和迷失。

我们需要常问问自己，为什么这样或那样做？

我想，一个人无论做任何事，大体上看都有三层目的。

做事的第一层目的，是服务于感性的。比如说，因为喜欢孩子而从事了幼教、因为渴望财富而涉足投资、因受到虚假宣传的蛊惑而不理性消费等等。

做事的第二层目的，是服务于理性的。比如说，为了通过考试而放弃休闲时间、为了在竞争中胜出而采取某些触犯对手利益的经营战略、为了养家而从事自己兴趣不大却有不错收入的工作等等。

做事的第三层目的，是超越了个体“小我”的感性和理性需求、服务于“大我”的。这是人们较少想到的。古往今来，置生死于度外、救国图强的仁人志士们，大抵都是牺牲个人“小我”的满足，而追求民族大我的实现的人。

回到今日，人们认为当今的时代已经离过去的伟人们太久远了。觉得讨论今人的事情，不必再拿他们说事。甚至觉得那些精神道德极其高尚的人们，是“非人”的人，平头百姓不足与他们相提并论。

我隐约感到，在个体小我和民族大我之外，还存在着一个根本上的、作为“人”的大我。这个作为“人”的大我，对于一切引发我们在生活中爱恨得失、悲欣交集的情感和事件，都带着一个平常心。既不是无动于衷，更不是随波浮沉，而是以悲悯和包容去经历和觉知。

前提是，每个人首先都是人，然后才是别的什么东西。既然每个人首先都是人，那么人有的我都有。

03

这样思考问题，通常你会洒脱。

比如说，人有的烦恼，你都有，所以，你的烦恼也不是什么大不了的事儿。比如说，人性形形色色的善恶，你多少都有，那么你就不用在道德上高或低人一等。

回到文初的现象议论上，言外之意是说，“人家升职了，人家发财了，为什么我不比别人差，我却没有得到这些？”

谁能回答你这些问题呢？这种“为什么”的提问，前提是你应该得到一切你觉得自己应得的，你认为世界应该按照你认定的样子运行。

这个前提错了。世界是最不听话的。世事运行的道，不是一下子就能参透的。

但可以肯定的是，“人有的我都有”，不等于“人有的我都应该有。”

人们的不快乐，很大程度上，是在追求一种对比，追求别人所没有的东西。其实，这种心态，已经缺了。在这个心态下，追求得越多，只能说明缺得越多。

凡事常问自己三个“为什么”。一是感性上的为什么；二是理性上的为什么；三是人格“大我”的为什么。

感性上讲不通的事，去理性上寻找答案；理性上讲不通的事，去感性中寻找答案。感性和理性都讲不通的事，去人格大我里追寻答案。这么一来，这世界上没有一件事说不通的，也没有一件事能把人难倒。