秦始皇焚书论

        始皇焚书，意欲何为耶？诚欲愚黔首、禁异说、求顺治矣。

        秦王一统六合，自称始皇帝，后世以计数，欲传之无穷。遂颁令毋封王侯，置天下为三十六郡。淳于越异议，李斯伐之，斥儒生不师今而学古，诽谤朝政，惑乱民心，请禁私学焚诗书，偶语诗书者斩，以古非今者族。制曰可。

        遂之，三十六郡，处处燃火；百家之言，卷卷成灰。嗟呼！其欲民不知有三皇五帝，只识有始皇帝哉？其不欲民知有尧舜之美政，而独安始皇之暴政乎？

        夫陈胜、吴广之徒，氓隶之人，能识几行字哉？刘邦、项羽之属，游荡之子，肯读几页书否？

        嬴政、李斯之辈，偏狭之心，何视诗书如洪兽焉？戍卒叫而函谷举，不过数年即灭。呜呼！其与书何涉焉？其焚亦有何益乎？

        盖先有孔孟及诸子之徒，而后有书；非有书，而后有孔孟及诸子也。有斯道而后有书，非有书而后有斯道也。

      道者天道也，始皇焚天下之书，书焚而道未焚也。道不必书，书不尽道。孔孟及诸子可著书传道于秦之前，后之人又何弗能著书传道于秦之后耶？

        维始皇焚书而箝言，乃若厉王弭谤，壅之者也。其亡也忽焉。后之不鉴始皇，而踵秦灭之迹者，又岂少哉？

        封焉，删焉，犹是之谓也，不亦悲乎！防民之口，甚于防川，渲之导之可矣。为政者盍鉴之焉！