“像你们这种骗小钱的在社会上叫骗子，像我们这种骗大钱的叫商人”

01

  灯火通明的高楼大厦包围着忽明忽暗的萌贵坊。萌贵坊内正在闹鬼。被鬼吓的是萌贵坊的四户七人。他们虽然怕鬼，却没有被鬼吓跑，他们在天台种菜、用脚蹬发电、喝天上下来的雨水，艰难地存活在萌贵坊到了584天。

    王保健是为了和儿子鸡丁等待被自己误医死亡的妻子的魂灵回来，李菊花妇夫是一对制毒犯，阿萍网络直播吓到自己的鬼而成为网红，阿贵和阿仁是两个古惑仔为了有个存活之地。他们虽然都被鬼吓得声嘶力竭、几近灵魂出壳、魂不附体，但他们 仍不愿离开。因为离开了萌贵坊，他们便失去了生活的寄托和希望。萌贵坊是他们的生活源泉和寄托与希望所在。所以他们被定义为“钉子户”。

      鬼神之于中国人是绕不开的心节。它带给我们不祥和灾难，谈鬼色变，讳谈莫深。它就这样长存于人们的心底。鬼可怕，但为了生计、为了希望，鬼又有什么可怕。

02

  萌贵坊里的鬼是“从小父母双亡、家徒四辟，除了成功、别无选择”的张勇敢和“除了继承家里的养猪场，爸的几套房子几辆车和五十亩地，还有什么？”的赵电炮假扮的。他们是被地产富二代徐天宇雇佣来吓跑萌贵坊的“钉子户”们的。他们用尽了他们的所能，终没达成目的。

      扮鬼不成，地产大亨徐大富找来了“丧尸”。“丧尸”是已搬迁住户、购买了楼房、坐等楼房升值的房产户假扮的。“丧尸”们用掏人心、喝人血、吃人肉的血淋淋的实事吓得“钉子户”们用搭人梯的办法离开了萌贵坊。

      导演“丧尸”剧情的是被“钉子户”们请来的90后、9岁死了老爸、生活无依、靠骗人、捉鬼生活的捉鬼万能大师“玲姐”。“钉子户”离开了萌贵坊，没有拿到钱，“玲姐”也没有拿到报酬。“玲姐”指责地产大亨徐大富是骗子。徐大富说：“像你们这种骗小钱的在社会上叫骗子，像我们这种骗大钱的叫商人”。

“钉子户”、张勇敢和赵电炮、玲姐、“丧尸”们，一切的小民和草民，他们可以相互依靠、可以相互鼓励，也可以相互利用、相互残害，最终的他们都是被利用者被伤害者。

03

“钉子户”们离开了萌贵坊成了流浪者，玲姐也失去了他们的信任。

玲姐感觉失落了自己的初心，为了重拾“钉子户”们的信任。又导演了“阎王问案”。

徐大富识破了一切的假象，但儿子徐天宇对“阎王”玲姐却深信不疑。儿子为表衷心耳光自己的老爹，让老子管自己叫大哥，并声言下辈子谁当老子还不一定呢。

为保自己活命重回人间，徐天宇在“阎王”玲姐的诱导下，协助调查，历数了老子的种种罪行：八年前为大富楼盘拆迁雇佣杀手踢死一老头；七年前为了拿地打残了半个村的人，还在村里开了个医院；还有在萌贵坊不给人钱；自己的公司从来不给人开发票；还偷隔壁大厦的电………

在危机、生命存亡的面前，什么父子亲人，一切都成了交换。没有了一点的人间情怀，没有了一点的父子亲情。只为了个人的苟延残喘。

04

    不知《妖玲玲》的取名是不是合了“”天灵灵地灵灵，各路鬼神快现形“的驱魔咒语。合与不合，倒不必追究。但它确实是“现形”了人们的无奈、向往、寄托和邪恶、残酷、卑鄙。

    《妖玲玲》不是喜剧。它把人性的真实展示了出来，把掩盖在人性身上的纱布揭了开来，让人们在一种恐怖的氛围中感受什么是真实的人生。它只不过用了一种喜剧的形式。 用丰富的面部表情、夸张的肢体动作、标新立异的造型和搞笑的各路喜剧演员。

  《妖玲玲》让人笑出了眼泪，在笑出的眼泪里看到了渴望和无奈，以及人的卑鄙和无耻。

何以为妖，妖在哪里？