自我强化的可遇见危机，文明的灭顶之灾

自我强化的可遇见危机，文明的灭顶之灾

创建于2019年11月25日

一、什么是可遇见危机？

在某种特定的环境中，每个人都知道某种危机必然发生。但这种知道不仅无助于危机的解决，反而会加速和深化危机，使下一轮危机的毁灭性超过上一轮危机。这种特定环境（文明）存在的时间越长，危机爆发对这种环境（文明）的破坏力越大，且靠内生力量人们将始终无法摆脱这种特定环境。

案例一，在中国农业社会环境之中，“合久必分、分久必合”就属于可遇见危机。造成这个危机不可避免的根源：王朝起点：人少地多，且平均；王朝中后期：人多地少，且集中。这是一个文盲都可以理解的数学问题。

案例二，在工业社会环境之中，经济危机不可避免同样属于可遇见危机。造成这个危机不可避免的根源：社会债务指数增长要求社会订单指数增长，但实际订单不可能持续保持指数增长。这同样是一个基础数学问题。

二、可遇见危机会导致群体麻木？

因为它是可遇见的。

数学上必然，且实际不断证明必然。

所以，每个人认为它本该如此，是迟早的事情。

在本该如此的认知指导下，各个位置的思考者的所有心思集中在：I、维持稳定（制度、工作和客户），不要在自己手上出问题，稳定压倒一切。II、因循守旧，墨守成规，效仿过去的阶段性成功经验，出问题，由历史名人与历史经验背锅，自己不负责任，稳定压倒一切。III、内核是个难民，自己要先储备度过危机的钱财，社会会自我腐化与堕落，精致利己主义会盛行于世，言行不一致，人格分离。

通俗的说：

第一，因为思考者（我）认为它必然发生，所以这个锅不该由我背。

第二，因为可遇见危机是群体的灭顶之灾，所以，思考者（我）作为个体背不起这个锅。

第三，因为每个我从开头就不打算背锅，也背不起这个锅，所以，每个我战战兢兢的希望把这个锅甩给未来，一切求稳。什么稳当，死守成规，自己不做，也不允许别人做，谁做，给谁扣帽子。

第四，每个我为了预防未来必然发生的危机，而加速危机的爆发。农业社会，农民会攒钱买地，抢着当地主，加速土地集中，加速危机。工业社会中的个人在危机爆发前会减少消费，攒钱，抑制消费，进一步加剧订单不足，加速经济停摆。因此，可遇见危机是越预防，越发生。也可以说，越临近可遇见危机爆发之前，社会相互算计，甩包袱，扯皮，推诿的强度和频率越高，社会信任被一点点撕裂，社会是一点点变得麻木的，但大家却以为自古以来都是如此，精致利己主义者横行，经典与经典案例是挡箭牌。

综上，可遇见危机会导致：没人能负责，没人愿意负责，每个人指责别人付不起这个责任；人人谋私利，以求在危机中自保。鲁迅笔下的中国人如此。今日的法国人如此，今日的美国人也是如此......因此，群体对可遇见危机认知越深刻，个体越自私，可遇见危机爆发的毁灭性越强。

三、为什么可遇见危机是文明的灭顶之灾？

1、旧中国农业文明社会

三国时期，是中国大一统后的第一个分裂周期。虽然汉族腹地中原地区出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”，但曹魏政权和其继承者依然能够吊打北方游牧民族，北方游牧民族南下只能从臣下和奴隶做起。但最后一个汉族创建的政权明朝，被仅有几十万人的少数民族，四处屠戮.....在冷兵器时代出现了“三光”，“三光”之后，才会有“湖广填四川”。“三光”之后，才会有汉民族直接被“削发易服”，从心理上和身体上被奴役和摧残。为什么曹魏期间，少数民族要从臣子和奴隶做起？为什么南宋可以组织起相对有效的抵抗？为什么明朝比南宋条件好很多，却不能组织起像样的反抗与自救？是满族比女真武力更胜吗？真实原因：明朝人还没有干岳飞的事情，就开始思考岳飞的后路。算计代替计算，人越多越是乌合之众，任人宰割。

现在，我们回头来看，很多人依然沉浸在所谓的“崇祯困局”的争论之中，在可遇见结构性危机内寻找破局之道。为什么？大家依然在“合久必分，分久必合”的箱体内思考问题。大家依然采取明朝人的思考路径去思考，因此，大家和明朝人一样会陷入东林党争一样的闹剧之中。

跳出明朝人的思考方式，崇祯困局很容易破解。地少人多，土地集中是当时的根本矛盾。明朝人在1602年（万历年间）就获得了《坤舆万国全图》，这张东方首张世界地图上清晰的标注了北美洲和南美洲。如果从崇祯上台（1628年）伊始，就直接招安东南沿海海盗（郑成功的父亲等，一直渴望被招安），鼓励海盗（给他封侯，让他们去发现新大陆，谁发现，属于谁；谁占领，属于谁）去把过剩的人口运至美洲，去美洲殖民。那么，过程中发现澳大利亚、新西兰将是大概率事件。澳大利亚、新西兰、北美和南美广袤的土地是不是可以彻底解决崇祯的问题？在殖民的过程中，是不是可以提早与欧洲文明完成碰撞和对接？因此，解决可遇见危机的关键是能否跳出约定俗成的认知路径，但稳定压倒一切，没人负责（也不允许别人负责）的环境，谁敢为天下先？谁在破坏旧平衡？

请注意以下几个关键的时间点：1、1620年8月，五月花号（美国的起点）才开始从英国起航，五月花号上的成员只有100多人。2、1624年，荷兰人才开始进入台湾，荷兰人经营台湾很多年后，依然难以抵挡郑成功的军队。3、1770年（崇祯已经死了126年），英国人才发现澳大利亚。1788年，英国人才向澳大利亚流放了700多名罪犯。如果当时明朝人能换一种思维，将流民与难民按照英国人流放犯人的方式，安置到的当时的蛮荒之地（澳大利亚、北美、南美等地），那么，抽离的人口不仅可以从根本上解决内生性矛盾，更可以在海外再造一个中华。但很遗憾，1602年就已经绘制完成的《坤舆万国全图》只能沉睡在国家档案库里变成摆设。崇祯时代是一个人人不负责的时代。人人不负责的时代，最终必然会酿成“湖广填四川”的人间惨剧。湖广填四川只有五个字，但这五个字的背后是四川人被血腥屠戮殆尽，是北方与南方人口大面积血腥减损，是中华民族近代沉沦的开始。

2、西方工业文明

我们再看西方，自工业革命之后，经济危机周而复始的发生。几乎每次经济危机都会带来灾难性的战争与浩劫，但人们认为经济危机不可避免，自然提早预防，自然相互甩锅。饱受战争蹂躏的欧洲人越希望避免战争，越难以逃离战争的漩涡。七年战争、第一次世界大战、第二次世界大战。一场浩劫比一场浩劫强度高，连续的浩劫为何难以避免？因为在数学框架下和实际中都难以避免。

先说数学框架：工资（P）→消费（P+S）=企业收入=利润（P）+工资（S），工资是消费之源，但工资（P）却小于消费（P+S），这意味着经济循环递减，要使这个经济循环获得持续（储蓄+消费=利润+工资），就要找到反补大众储蓄账号的来源。反补大众储蓄账号的路径有三条：

第一，贷款投资（工业化和城市化），投资释放的工资变成储蓄，阶段性的补充消费。但这个路径的起点是贷款，贷款人（企业或政府）未来要还本付息，还本付息的钱依然源自消费。因此，这条路会加重远期经济危机，是一剂止痛药。

第二，出口=本地企业收入=本地利润+本地工资=本地资本+本地储蓄。因此，出口是弥补本地消费不足的最佳工具。但出口必然会加速外部市场破产，外部市场破产必然破坏本地脆弱的经济平衡，依然会加深本地危机，这依然是一剂止痛药。

第三，政府贷款=战争开支=军需订单=企业收入=利润+工资=企业资本+居民储蓄。当投资和出口手段全部失效，最终战争就会变成唯一解。投资和出口拉动的市场规模越高，战争订单的需求量越大，战争的破坏性越强。因此，一战与二战都是基本数学框架的必然产物，且战争的毁灭能力递增。

我们接着谈实际困难。以上数学模型是不是很简单？是不是客观实际就是按照这个模型走的？但你谈这么简单的数学模型有用吗？答案很明显，没用。因为人们已经先入为主，经济危机不可避免。经济危机是复杂的非确定性问题（牛顿都搞不定），而非简单的数学模型。这种认知直接放弃了从根本上解决问题的方向与方法。直至二战后，这个问题才获得初步缓解？怎么做的呢？美国负债=美国福利保障=美国消费=美国进口=其他国家的出口=其他国家的利润+其他国家的工资与储蓄。即，以美国政府负债促进居民消费，以美国消费和进口逐一拉动其他经济体消费不足的矛盾，进而激活其他经济体内部投资，完成工业化和城市化。

英美全球化的本质差别在于：英国是以英国生产与出口驱动的，是贸易顺差，其他国家消费不足，加速破产。美国是消费和进口拉动，美国消费循环吃不消，自己破产。看看历史数据，是不是始终没有逃离基本的数学框架？储蓄+消费=企业收入=利润+工资。 工业社会生产能力充足，只要有充足储蓄来源，经济就发展，就发达。如果储蓄来源不足，经济就凋敝，就破产，就发生经济和债务危机。

今天，我们要思考的问题是：在美国债台高筑、全球政府债台高筑、全球企业利润岌岌可危的今天，我们要到哪里寻找新的居民储蓄补偿机制？既然，全球生产能力已经绝对过剩，只要储蓄充足，经济就发展，就发达。为什么我们不能直接向公众账号注入储蓄？为什么马斯克提出的国民基础收入被置若罔闻？为什么前美联储主席提出的开着直升机撒钱，只能停留在理论阶段？ 原因是西方人认为经济危机、债务危机不可避免。在这种认知环境中，思考者自己回避的起点是：提出经济危机可避免的数学模型必然是骗子，提出互联网可以解决信息不对称问题的理论依然是骗子。因此，无论伯南克，还是马斯克，他们都只能思考方法，而不能思考所以然（数学模型）。所以然（数学模型）被思考者自己定义为荒诞之谈。

请注意：是思考者自己直接否定了思考所以然的起点。明朝人天然认为：自己居住的地区就是最好的地区，离自己越远，环境越差（中国的现状却是边缘环境更差）。你不愿意政府把自己发配到边疆，你凭什么把难民发配到更遥远、更恶劣、更危险的新大陆？因此，饱受儒家思想（爱民如子）熏陶的你根本就不能想（这么龌龊的事情），别人想（这么龌龊的事情），你比他位高权重，你会指着他鼻子骂他不是人；你没有他位高权重，你会心里骂他是个彻头彻尾的伪君子和魔头。但实际呢？看看今天，我们眼巴巴希望移民的地区，恰恰是明朝人认为：没有办法活的、充满怪兽的蛮荒之地。

今天的西方人已经变成了400年前的明朝人，掉进了自己预设的陷阱。现代西方人和西方经济学家认为：连牛顿都不没有找到解决问题的数学模型，我凭什么可以找到？我比自己心中的大神牛顿、爱因斯坦更高明吗？显然不可能。思考者主动放弃了思考，才看不见环境的质变，工业化已经使生产与运输成本变得可控，只剩下了渠道成本。而移动互联网则可以使渠道成本变得可控。牛顿算不准是因为没有确定性参数（他所处的时代信息不对称），而不是他数学不好。

中国人呢？过去70年，我们是亦步亦趋的学生。老师在陷阱中挣扎，我们还却以为老师在偷偷独享“狗肉”，自己也想跟着跳下去，总想尝尝经济危机的味道。当解决问题的努力与正确方向南辕北辙，内生性矛盾会变成自我强化的怪兽，当它释放出来，其恐怖程度会远超第二次世界大战。原因是一旦系统性危机转化为战争，不择手段就会取代理性。

请注意真实历史，无论第一次世界大战，还是第二次世界大战，人类都用上了当时人类能够用上的所有最高科技。

现在，人类的最高科技是什么？

原子弹、无人飞机、智能机器人、无人坦克、无人……因此，人人不责任的今天持续，毁灭性的明天就具有确定性。

四、解决问题的钥匙

建设全民持股的公共网络，人人持股，人人负责，解决资本主义内生性矛盾。

资本主义内生性矛盾：储蓄+消费=企业收入=利润+工资。储蓄是有限的，没有制度性补偿，会枯竭；储蓄枯竭，利润就会随之枯竭；利润枯竭，经济会停摆；经济停摆，战争归接管经济，毁灭会随之发生。这已经是被历史多次证明的客观事实。但我说了这个数学模型也没有用，因为任何一个自己都背不起这个锅（大家代表别人的指责：你凭什么）。要解决问题，只有大家一起背，一起分享权力，传统经典放在每个人内心的“大师”才能闭嘴。

在全民控股公共网络内：数字订单=提货权=居民储蓄=消费=订单。把企业未来订单直接转化为现在的提货权，直接通过奖金让渡到员工账号，变成居民储蓄。使居民储蓄每年都会获得有效补充，使消费动力变得源源不断，使债务持续被抽走。补充的储蓄被企业赚走，偿还历史债务，债务会不断下降。否则，债务利息5%，存款利息3%，负债始终比资产增速快。你如何解决债务危机？

五、百年变局对我们的要求

城市化（贷款）投资是工业社会释放储蓄的总阀门。

数学表达：城市化相关贷款投资=利润+工资=资本+储蓄

2008年，全球城市化率达到50%，进入历史性拐点，全球金融中心美国立竿见影爆发债务危机。十一年过去了，债务危机愈加严重，资本主义内生性矛盾开始总爆发，资本主义制度的癌变开始快速蔓延。

习主席明确提出清晰方向：世界处于百年一遇的大变局之中，中国人需要以构筑人类命运共同体的开放、共享与包容的心态，履行一个大国职责，积极主导与参与重塑全球经济与贸易，筑梦中国，使中华民族完成伟大复兴。

中华民族的宝贵历史经验：可遇见危机没有外力作用，自己不可逃离（越陷越深）。过去，我们无法从农业社会的可遇见危机中逃离，西方的工业化的工具是我们的救赎。今天，西方社会无法从工业社会的可遇见（经济）危机中逃离，我们能否给他们提供智能化的工具？如果能，我们不仅完成自我救赎，更能够与西方真正建立平等的、互相尊重的命运共同体关系。如果不能，我们和西方相互甩锅，人类能够逃离第三次世界大战吗？

危机当前，你愿意负责吗？

1、消费者

你的手机是新渠道的基础设施；

你的休闲时间创造新渠道产品和服务的源动力；

你的消费决定创新的方向，是创新的直接动力；

你能否拿出你的休闲时间和智能手机，帮助社会搭建一个新渠道？

不谈条件！

如果你行动，这个事情很简单。

因为所有人都是消费者，消费者是绝对意义上的自由人。

如果你不行动（举手之劳都不干），那么，你还有什么理由抱怨上学难、养老难、看病难、买房难、赚钱难、融资难、就业难………

2、政府公职人员

世界处于百年之大变局，是政府解决问题，还是市场解决问题？

如果根植在旧制度与旧价值观体系之上的政府能够解决问题，以中国政府强大的执行力，是不是早就解决了问题？

如果是市场解决问题，是不是政府公职人员应该有鉴别婴儿和洗澡水的能力？如果政府公职人员没有鉴别婴儿和洗澡水的能力，把婴儿和洗澡水一起倒掉，中国拿什么来赢得百年变局的机遇呢？如果公职人员都没有鉴别婴儿和洗澡水的能力，一味求稳、维稳，是不是和党中央与习主席指引的伟大方向南辕北辙吗？一个民族、一个国家、一个社会天然的是命运共同体，公职人员要保证99%的稳定和1%的创新。如果彻底封死1%的创新，那么，力求100%稳定的稳定就必然难以走出可遇见危机的魔咒。改革开放的基本经验是什么？尊重市场，释放市场的积极性和能动性。尊重市场的基础是不是要尊重市场的自发和自觉？

3、投资人

99%留给现在与安全，1%留给未来和精神上的冒险。

免费共享之上是股权共享和价值互联网。

因为后者比前者对消费者更有利，消费者最终会选择对自己更有利的组织方式。

免费共享已经遇到天花板，如何打开这个天花板？

单纯从数学上看，很简单。

建设全民控股的公共网络体系，股权直接在公共网络内上市，而不是却纳斯达克。

只有股权留在公共网络之内，每个消费者都具有基础信誉，每个商户、每个企业都有基础信誉，这个内生的信誉才会持续被放大，才会真正做大互联网市场，才能真正创生价值互联网。否则，价值去了纳斯达克上市（在纳斯达克的局域网内运转），何谈价值互联网？

透过现象看本质，银行管理的是数字，股票市场管理的也是数字。通过智能手机可以不可以实现？是不是每个手机天然是一个账本？既然是，我们何必去海外上市呢？我们何必非要被别人承认呢？我们直接通过免费共享股权的方式被全社会、整个市场承认不是更好吗？

4、知识分子

何为知识分子？

知识多，就是知识分子吗？

明朝的大儒知识多不多？东林党知识多不多？

但那些知识有用吗？为什么那些知识反而成为阻碍他们看到常识的枷锁？

经济危机不可避免！这是知识分子下的结论，还是其他群体下的结论？

这个结论会带来什么？你会放弃思考，如何借用最新技术，来避免经济危机的发生。

时移世易，移动互联网时代来了！

工业化解决了生产与运输成本的可控与一定，留下来不可控的部分只有渠道成本。

智能化能不能使渠道成本变得可控？如果你固执的盯着传统渠道，那必然是不可控。

但如果你把智能手机开辟的新渠道视为渠道，你会发现，这个零成本的渠道就是解决问题的钥匙。你会发现：消费者提供新渠道的新基础设施，与传统的工业社会逻辑截然相反。既然底层结构发生根本改变，那么，原有知识框架还是真理吗？这是需要每个知识分子需要反思的。只争论过去发生事情所以然的知识分子真的是知识分子吗？

5、大学生

想一想你在学习历史的时候，你的老师是否引导你横向思考？

是否引导你想过：为什么明朝人很早就拿到世界地图（西方传教士送给万历皇帝的礼物），并且具有航海能力，为什么他们不把流民投放到美洲？为什么他们不去鼓励殖民？为什么明朝人与明朝海盗不能达成妥协？为什么明朝人不能这样想？

学习知识到底是让我们变成规律的奴隶，还是规律的主人？

经济危机在什么框架下不可避免？你思考过吗？

你相信数学，还是相信经典？

6、白领

为什么互联网可以给你输送焦虑与鸡汤？

因为软件正在替代白领，机器正在替代蓝领。

因为你是没有自己观点的骑墙派。想争当1%的精英吧，能力有限。

想回到普通人中间吧，又觉得自己好容易爬上墙，还是骑一会吧。

每天都在忙，却不知道为什么？

一天到晚打听小道消息，反而在股市赔的更多。

为什么？你连赔钱都需要一根拐杖？你可知道：给你咨询的所谓专业机构，平均学历远低于你自己。

为什么？小孩的各种考题越来越难？你本科生毕业都难以应付？

为什么？你家的孩子一提到补习班，立马眼睛中失去色彩？

为什么？房价越来越高？为什么房价又不涨了？

为什么？100块钱拿出来，马上就没有了？通胀如此严重？

为什么？政府债如此之高，政府不是可以印钞吗？印钞的怎么欠债？

为什么？淘宝账单会成为鬼故事？吓你一跳？

............

怎么办？

你的手机是新基础设施，你的休闲时间是新时代的生产资料，你的消费是未来的投资款。

因此，只要你汇聚到一起，所有困扰你的问题，你都能自己找到答案并解决。

云