一、原文
18章
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
19章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；
此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
二、解析及朗读（朗读部分见快手 kongchuisan）
道德经18、19.png
这两个章节主要是面临的现实社会是一个由法治理的社会，对德与道是努力的方向与目标。
社会中，往往提倡什么？是因为缺失的是这块。比如，教师节的提出是为了提升教师的地位，而正因为这样，当教师节不再存在的时候，就表明我们这个社会教师的地位已经得到提升（例：以不同国家做对比，比如欧美国家与亚洲国家教师节的设立情况）。
面对这样的一个现实问题，我们可以通过以法规、章程来做“圣智”“仁义”“巧利”，而不是口头上的倡导，去做就行，使其自然而然。同时，需要在思想上回归本心-朴素之心、减少私欲、学不贪多，做到真正有智慧。
三、个人所获
此上两章节的学习，对于个人来讲，感受较深的是“缺啥补啥”，似乎违反本性，就以孩子营养不良为例，是因为挑食导致，违反自然本性。同样我们重视孝悌，是因为我们渴望得到孝悌，而这也是当今社会缺失这种孝悌导致。
那么，结合学习内容，该怎么做?
以原则行事，用制度规定自己办事的习惯，养成合乎道德的规范，同时追求淳朴厚实的品德、不贪私欲、不贪多学，而专精于自己的优势，进行合乎自然的学习与生活，即一直在提倡的极简生活（减法思维）。以孝悌为例，我们通过习惯的养成让孝悌的发生自然而然、合乎本心。
对于每个人来讲，做合乎道德、法规的事情，则是我们应该努力践行的行为准则。无论社会如何变化，道始终是最自然的状态、最无为的状态、最应该追寻和向往的目的地。
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