如果看每一天，似乎可以做很多事情，时间被切成碎片，难捱，或者一下子就过去。但把目光投向过去的十一年，却觉得自己不过只做了两三件事而已，因为其他更多的事，不过是为这两三件事情做了准备而已。以此类推，这两三件事情，以及当下在做的事情，都是为未来的某一两件事情，在做准备。
这是一种奇怪但笃定的感觉。
这就像一个人在同一个地点看风景，看很久，一天一天，看的心情都不太一样，心情随太阳、大风、雨雪、冰雹起伏。但就风景而言，不外乎这几种天象而已。
所以这是心在动，还是幡在动？
佛陀说不可太关注自我，一切因缘生，又因缘灭。所以如果十来年只能做两三件事情，那过去现在甚至将来的每天工作中遇到的pain，算是什么，如果再为此痛苦纠结和不眠，会不会自然也会显得ridiculous？再比如每日的激动兴奋和轰轰烈烈，就是一种纵情地感动自己，而已？
罗素在《我所理解的幸福》中也说，把视角放大到人类的进行，了解过去即了解未来，所以对当下自然不必太过纠结。不然，只会把自己逼向狭隘，最后落得偏执狂的境地。大意如此。
可能这就是所谓的历史感和时间感。
所以，当我们说不确定性，难以预测的未来。是未来真的难以预测，还是其实是说，我们当下的fear以及心和感受的不确定性呢？
所以说到底，是要消除自己的感受的不确定性吧。
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