若思此人于我等，乃是利济之恩人，了知其恩并报恩，此为高尚行为门。
不管生活工作中还是修学佛法上，如果有人对自己有恩，则将铭记于心，因缘成熟时，只要自己有能力，一定要竭力报答。同时我们不管看见什么样的人，遇见什么样的众生，我们都要尽量帮助。我们帮人，应该无有任何条件，而不是今天的目的是为了帮人，那他不报恩就会生气，生嗔恨心就是不合理的。
何人不辨利与害，亦无相应回报心。故除一切圣者外，谁愿于他作害利。
有些人根本不去分辨谁在帮他谁在害他，一点也不分辨，从来没有报答恩德的念头。要明白谁是好人，谁是坏人，谁给自己制造违缘，谁给自己带来帮助，利害关系要分清。
颠倒饶益损害者，虽名为人实为鬼，行为不应随顺他，更无何人愿见彼。
颠倒饶益和损害的人，名义上为人，但实则为鬼，他们对帮助自己的人，怒目相视；对害自己的人规规矩矩，恭恭敬敬。这种人不能再行为上随顺他，实际上也没有人愿意和这样的人相处。
一切殊胜直士者，虽受微利报大恩，若有如是之美德，则定具足余胜德。
具有智慧和大悲，品性正直的人，即便得到别人很微小的扰动，也会滴水之恩，涌泉相报。
何人若不报恩德，则彼无智无稳重，有愧谨慎正直等，其余诸德亦无有。
一个人如果不懂得报恩，前面的功德也不是存在的。怎么说呢？前面说的比喻，智慧和稳重是树根，自然才有树茎，树枝和树叶，所以报恩是智慧和稳重生长出来的，如果没有前面的功德，长不出报恩，如果不具备报恩，前面的功德自然殆尽。
若是知恩报恩者，共称彼人聚天德，以此德行能推知，彼人圆满余美德。
相反来说，如果一个人具备了报恩，那么其他的功德也会足具。所以，我们一定要报恩，倘若实在报不了，我们在语言上也要尽可能的去表达一声感谢，把感恩之情要告诉他。
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