读书笔记：《乡土中国》之长幼已无序

中国乡土社会的文化传统，讲究长幼有序，讲究教化权力。出则悌，父母官，都说明了这个文化传统。

什么意思？直白说就是年长者必比年幼者更有学问，高位者必比低位者更有教化权。逢年长和高位者必恭敬、服从。

这在乡土社会是有道理的。乡土社会是一个几乎不变的形态，靠经验，依习俗，就能生活一辈子。年长者自然有更多经验，所以自然拥有教化权力，自然要被服从。

所以，很多帮儿子媳妇带孩子的老人会说：我养了好几个孩子，还不知道怎么带孙？还要你教？

这在乡土社会是没问题的。可遗憾的是，进入现代社会，环境改变、习俗被打破、人际关系从差序格局变成了团体格局，家族式变成了小家庭，等等改变，早已让乡土社会的经验不再管用。

所以，婆婆带孩子的那一套不管用了，长者也不再等于师者，反而是能够快速适应新环境、拥抱变化、抓住机会的年轻人更有可能更加博学。（所以人们又走入了另一个极端：年龄大等于思维落后。）

这样一来，中国社会就有了文化传统上的另一个冲击：长幼无序，甚至在对长者的尊重也少了跟着很多。