人间闹剧

我已记不清楚，这场名为“新冠”的瘟疫，是何时降临人间。我更无法确切的知道它的趋势走向，何去何从。我只知道，它似乎有意的驻留在这人世间，蛰伏在最隐蔽处，觑见芸芸众生上演的一场场“人间闹剧”。

不知从什么时候起，“伟大”和“感恩”这两个名词频繁的出现在我的生活里面。乍开始，我也都普遍认同在内外环境都处于低迷时期，我们确实应该有意识的去人为制造一些“可歌可泣”的现象来令人精神振奋，去塑造一些“慷慨悲歌”的逆行勇士形象树立信心。

但自古以来，“人为”就是最难控制的变量。不得不钦佩我们的百姓身上那纯纯的底色从未改变，两千多年前和两千多年后一成不变，完美的履行了“上有所好，下必甚焉”的社会义务。一场激情澎湃，一场旷世罕见的海啸已经如洪水猛兽般朝每一个人汹涌奔来，让你无所遁迹，避无可避，原本的“春风化雨”，陡然“泛滥成灾”！

医生看病治人，老师教书育人，军人站好哨岗……这些原本属于各司其职，“在其位，谋其政”的范畴，突然通通都被冠以“伟大”，好像我们的孩子一生下来就有罪，今天要“谢”这个，明天要“感恩”那个，大后天要双膝跪地，五体投地行“君臣大礼”。还有比这更荒诞不经的理儿吗？

路遥曾在《平凡的世界》里写道：“人们宁愿去关心一个蹩脚演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿意去了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”

初读这段话时，我泪流满面，猛然惊觉，其实最理智的人生往往是最荒谬的人生。那些觉得可以通过关注、吹嘘自以为比我们自己，比我们听众更高级更高明的人和事，企图以他人的轰轰烈烈，甚至不惜颠倒是非黑白来慑服一颗有温度、有灵魂的心的行为，是多么苍白和可怜啊！

力量永远无法借取，无论你靠近你认为如何权势熏天，学究天人的人，没有一颗真正宠辱不惊，济世怀仁之心，也许你的靠拢，只是沾染了那些个拥有伟岸力量的人早已排除掉的不良习气：嫌贫爱富，盲目崇拜。好比卖奢侈品的人以为自己是奢饰品的拥有者，鄙夷别人的同时偏偏瞧不见自己的一地鸡毛。活在臆造的假象之中的人，何尝不是苦不堪言。

古人常说：时势造英雄。

也就是在风云动荡，波云诡谲的环境氛围里，往往能够出现一批撼动乾坤，改变天下命运的人。

这场旷日持久的抗疫，渐渐你会发现，“团结一致，众志成城，共抗疫情，早日胜利”这条靓丽的风景线似乎只专属于社会最底层的我们。

你无法选择你的任意举动，哪怕是你不会给别人带来一星半点的伤害，你仅仅是想大门不出，二门不迈，与世隔绝静待春暖花开，从来不用聚集的那群人让你聚集了，从来不用排队的那群人让你顶着四十五度高温，拖儿带女，一个插队引来无数责骂甚至大打出手的心酸，防民之口甚于防川。

而纷乱的当下，各地却也正是用人之际。而底层的用人在于只要是“人”就可以“用”，因为这不是在为权势者挑选保驾护航的保镖，用不着精挑细选，更用不着查祖宗三代，无论地痞流氓，无论老弱病残，只要披上一副马甲，甚至只需要套上一个袖笼，昔日神憎鬼厌，为非作歹之徒瞬间摇身一变，众皆匍匐歌功颂德，佯颜陪笑。

《地藏经》里头有一句话——尔时佛告地藏菩萨，一切众生未解脱者，皆因性识无定……

何谓“性识无定”？是人们在追逐环境变化而产生不同的思想行为。

其实一个人对另一个人最初的看法，一个人对一件事最初的判断，往往是最为客观最为理性的认定。但随着外部环境的丕变，我们就会因为利益驱使而选择重新组织我们的心路历程，去试图说服自己，再企图说服别人——我以前不是那个意思……我其实没什么意见……我其实老早就看好/不看好……

这样循环往复的认知变化，其实才是愚蠢众生痛苦的根源。

最近媒体频繁报道，江西一男子谎称买菜去参加岳父葬礼，被严重通报，还要做出相关处罚。不经让人疑惑——买菜可？而死生之大事不可？

中国被称为礼仪之邦，文明大国，自古以来对待“死亡”是无出其右的，一切以“死者为大”。没有比“死亡”更让人敬畏的，但在这个档口，在这个只有底层人被约束的档口，“上”要“下”弃纲常人伦，弃道德伦理？“下”还要一股脑儿遵从吗？底层人民的尊严就那么肆意践踏了吗？是人不应该在这个时候死还是你有能力让他不死？

最可悲的是，扬言要这样那样处罚的人，大多数是最底层人自己，令人唏嘘，可悲可叹。

不要在我面前叫嚣任何“伟大”，伟大的人和伟大的时代，在我的正确史观里，不在我当下的生活里；不要在我面前叫嚷“感恩”，我没有让任何认识我的人被欺骗，没有让任何需要我帮助的人感到失望，我遵纪守法，没有刻意制造任何麻烦和痛苦，我本不需要“感恩”任何人。

更不要在我面前谈“相信”这个“相信”那个，我永远只相信自己，相信服从是唯一的出路，相信配合是最明智的选择，相信这一场场人间闹剧终会有“曲终人散”的时刻，相信我从来不是那“曲中人”，扮演不了小丑的人，至死都是以最真实的表情，以真面目示人！