为什么“眼见不为实”？

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为什么“眼见不为实”？

“

对战的时候，

视线应该留意更宽广之处。

首先，视线有‘观之目’和‘见之目’两种。

所谓‘观之目’，就是用心去体会去感受去看，

也可理解为用‘心’聆听。

‘见之目’就是用凡眼去看。

学习兵法之道的人应该强调突出‘观之目’的作用，

弱化‘见之目’。

”

--宫本武藏《五轮书》

我们如果只会用感官观察和判断事物，

很容易就会被表象所迷惑。

正如“知人知面不知心”，“人不可貌相”。

比赛或者战斗中，

如果仅凭肉眼去判断对手的动向，

很容易就会被假动作欺骗。

若能通过思考，预判对手的行动，

也相当于“看”到了对手的真实意图。

眼见的，始终有边界，

有边界自然就束缚住我们的感知。

用心去“看”的时候，

却是调动了所有的感官收集信息，

也就不局限于“眼”这一个信息通道。

“观之目”就是一个上帝视角，

从高处俯瞰全局，

而不拘谨与“见之目”的局部。

什么是“心”

我们经常说“用心感受”，

说的到底是什么心？

是心脏吗？是心灵。

用心灵去感受外界的时候，

就不只会感受到实在的五感“色声香味触”。

还包括“情绪、预感、灵感、洞察力和心声”

等等超越感官的感知，这也叫“心觉”。

这就需要我们减少对五感的过分依赖，

慢慢强化对心觉的感知能力。

怎么强化自己的心觉？

心觉更多是意识层面的感知。

感知自己的意识，

其实就是去捕捉和了解自己的感受和想法。

首先需要自己能不被个别想法牵着走，

或者被某些感觉牵着走。

即使被牵着也能很快意识到自己是在被牵着，从而挣脱出来。

其实静坐就是在修炼自己的心觉。

让自己清净下来，观察自己的念头的生灭。

观察多了，也就习惯了不被念头所束缚，

而是让心境时刻保持流动澄明。

你会用心看了吗？

为什么“眼见不为实”？