中国自古以来就是一个有着自己独特传奇色彩的国度，而在古代社会，最引人注目的算得上是各朝各代的“皇帝们”了！
在漫长的几千年历史长河里，皇帝换了几百位，但是按照大致的性格也就分那么几类：要是从尧舜禹算起，这三位被孔子称颂了许久之后，就渐渐深入人心，时代久远，且不论真实度如何，但确实成为了“公天下”的楷模；而自秦始皇开始，大部分的开国皇帝都差不多经历过战争，继而得到的地位，所以他们个个小心谨慎，毕竟大部分是来之不正的，所以惶恐，以至于此后兢兢业业，不敢稍加怠慢；而第二位皇帝就成为了此朝是否可以兴盛的关键，一旦一意孤行，大兴土木，不顾民生，不免走向了二、三世亡朝的绝境，例如秦朝、隋朝等，如果可以励精图治，则可以保几代无忧，例如汉朝、唐朝等；再者如中兴之主，亡国之君等，其共性大家稍加须臾忖度可知。
古代的皇帝具有其自身的局限性，因为怕失去至高无上的主权，所以多疑多虑者居多，因为一边好面子，一边又要标榜自己勤政爱民的好形象，所以把污水和替罪羊扔给所谓的“贪官、佞臣”的又不在少数。另一方面的局限性就是有关继承人方面，由于是家天下，所以不得不从自己的子嗣中选择，一旦出现了无子嗣或者没有担当大任的子嗣时，往往是一个朝代作乱的环境。其实君王只是一个孤独的人，也是上受开国皇帝定下的体制的约束，下面又受到全国的官吏、百姓的监督，虽然面上是最大的独裁者，可大部分人还是觉得自己在被约束，包括权力、行为，甚至婚姻。因为孤独，所以虚荣，因为虚荣，所以敏感，甚至成为了天底下最自卑的人。作为一代君王，最不能容忍的是对自己主权的威胁，甚至挑衅，所以大兴文字狱的有之，藩王造反的有之，等级森严的皇家特务组织亦有之。
为了约束文臣的与君权的挑战，废除宰相制的事情发生过；为了防止武装力量的暴动，削藩制度也不间断地实行过；还有过文武牵制，宦官外戚交互掌权，相互制衡的种种实例摆在了历史的舞台上。其中也不乏受冤之人，后被解释为不明圣意的冤大头，愣头青。事后诸葛亮的大有人在，所以我们一边在揶揄这些人的往事，一方面又客观地感觉自愧不如。
历来被我们称道的国君其实是屈指可数的，类型也比较单一，而对其背后不堪入耳的轶事又是讳莫如深。但随着言论在逐渐自由，历史的真相在不断的揭露，一些被称颂许久的皇帝也许就成了伪君子的代表，一些被称之为昏庸无道的君王，也许只是为了自保，所以说历史确实没有什么真相，告诉我们的只是一些道理。
介于此，之后的文章中，对于一些皇帝，自己也会参考一些史籍，加入一些思考，记录残枝末叶，一起来看看至高无上的古代皇帝们，有哪些无奈，又会给我们带来哪些启示。种种迹象表面，皇帝们也是和他的臣子们在维持一种局面，或者是在进行一场场无声的交易，而共赢是他们共同追求的结果，一旦出现差错，要么找人背锅，要么改朝换代。古为今用，从大到小，从里到外，基本上都是大同小异的。让我们一起来探索一些高高在上的人物，究竟有哪些我们可以借鉴的地方。
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