原创：邓从云，川大哲学学士，中国风水学传人，中国洛格风水掌门人。
一、风水专业的龙穴砂水向日的作用
风水地理专业讲龙穴砂水向日六纲。从云认为：凡是不按照风水朮专业技术来看风水做风水的，其他任何宗教易学术数理论和技术，均不是风水正法。
在龙穴砂水向日中，风水的作用龙穴砂水七成、向二成半、日半成。这是上千年风水地理祖师们在风水实践中的统计归纳总结。同时，从云在风水实战中发现，风水效果的起效时间的快慢规律是：日向水砂穴龙！日最快，龙最后。
龙：就是指墓地山脉来龙的形势，专业风水师傅至少要勘校少祖山父母山穴星三节来龙，龙的作用则支配着子孙后代的贵贱。
穴：就是指墓地葬的位置，也叫葬口，专业风水师傅应当掌握因形剪裁的风水穴法，点准穴，也有专业的内堂作法。穴的作用则支配着子孙后代的吉凶。
砂：就是指墓地一带的环境，专业风水师傅必须要有技术消砂，消不了砂，出不了煞，穴的安全有虞！砂的作用则影响着子孙后代的寿夭。
水：就是指墓地周边的水流，专业风水师傅必须要会纳水。水的作用影响子孙后代的贫富。
向：就是指墓地的座向,专业风水师傅不论你用三元三合天星风水理气，得根据龙穴的形势，选择最优化的立向技术。向的作用则影响接收能量的强弱,管财丁旺衰。
日：就是指日课，风水日课是专业风水师傅的入门功夫，日课是龙穴砂水向的起动扳机，日课的吉凶起效最快。造葬的时机影响龙穴的吉凶。
二、从云介绍一种入山观水口的寻龙点穴方法。
风水界常说：
一流地师观星斗
二流地师观水口，
三流地师背着罗经满山走。
这句话是说，地师的高明不高明，从他观察某种现象就能点出穴地的结论就知道了。
A，观星斗之能耐，非一般人所能够做到，没有仙风道骨，那来那么高深的功力，这些人在古代可以称之为地仙了。这个观星斗，是指观察天星星光及地上的分野，按星光寻龙，史载，袁天罡李淳风有此能。现在已经失传。（至于民间有没有隐世高手会，从云目前真没有见过，或者是我的视野与机缘不足，没有见过观星斗这一脉的现代传承师傅。），观星斗的技术，不是以观山峰的九星寻龙点穴术。
B， 入山寻水口、登穴看明堂，以水口来寻龙点穴，在目前的风水地理界，真有传承的师傅，是可以的。真会水口寻龙点穴的风水地理师傅，中国的风水行业，也不是太多，真会，足够一代风水宗师级别了，开宗立派的实力有。网络上的许多排名全国前十的所谓风水大师，也不会寻龙点穴。这个是目前的风水界的真实情况。
从云寻龙点穴案例之一
从云给风水弟子们只传授了寻龙点穴立向择日阴阳宅风水的一种实操方法：水口反推寻龙点穴法，即古法的观水口法，算二流吧！其法如下：
第一先到一个具体的水口处，测水口(来水去水及放水)；
第二沿水口反向，再测山峰之一二三级过峡；
第三寻找阴阳变化之开面可能结穴的地形处，按照穴证来分析观察，做到穴的！
第四对照数据(龙法水法砂法向法)能否可用，任何流派风水的理气均是研究龙向水三者关系，收山出煞定坐向分金，理气技术用三元、三合、天星这三个有上千年传承的有验证的技术为要。目有选用次序。这三个理气技术，均有合适的范围和条件，并不冲突。
第五择日造葬。
富贵出在龙身上,龙脉决定人脉，人脉左右财官福禄。
标准的龙穴砂水模型
格龙可以说是风水理气第一下手功夫。审定来龙以用于立向。
以龙为尊,得水为上，藏风次之。大地大局必是以龙定向，小地小局才以水口定向或以局定向。
从云认为，百姓之用地，还是以小局小地为主要的！成大垣局的大地，杨筠松公当年有明文规矩，地师真发现，也不能够去点之。这种大地必须要法地师缘四备，莫大的机缘，方可。历代风水祖师们，均敬畏之，留与福缘深厚之人。所以，传授徒弟們观水口之二流寻龙点穴，足够了！
从云在实战和授徒弟寻龙点穴时，还是以观水口为主。因为风水经典中有这样的说法：“入山观水口，登穴观明堂。”从云认为观水口寻龙点穴操作法，应当从三方面去实作
一是观水口决定地的大小。
此法以吴景鸾祖师爷的《望龙经》为法。《望龙经》首节云：
龙法先观大祖宗，龙楼宝殿弧角同，聚讲星辰合五九，辞楼下殿发成龙，水火金为起伏脉，伏如蛇渡起天冲，木金水土星相间，配化方为上格龙，龙若无水不能生，无土贵不至三公。水口四凶星出面，交戈砥柱北辰同，合此乃为大关局，五侯九相出其中。
中等贵龙之态度，列屏列障好寻踪，或若飞鹅并舞凤，水星相间是为龙，狮象列捍门，龟蛇见锁洞，此为中关局，九卿台省钟。州县人才小贵地，交牙水口落河生。
《望龙解义》云：凡到大府州县，先以水口为主。夫水口者，乃龙上发来左右之臂，龙合上格，发出水口亦合上格。合内关、中关、外关，皆要四凶破禄文廉出面，或编出北辰帝星、天枢星、禽曜、罗星、落河火星、砥柱中流、山山起顶、如龙如凤、如狮如象、如旗如鼓、如马如人、如禽如兽。弯曲转身，或三、五里，十数里，一、二十里，面面开阳，此为上上之水口也，关内必有上格龙神、计都、罗睺、天狐、天角、开障列屏、龙楼凤阁、九五聚讲、木火冲天、内有帝王陵寝、一甲三公，封侯拜相之地。
或水口饱面，阴脉，减福一半，内结高穴、升龙上聚，多出武官，或文职亦掌兵权。水口左山包右山，穴多结在右边。右山包左山，穴多结在左边。上格水口，两山起顶，一山独秀，无老鸡爪，交河、插河者，此为大关局，大富大贵。或一山起顶，一山垂头，有枝脚落河交牙，此为小关局，小富小贵。龙合上格，朝案合上格，则水口亦合上格，一气三合。龙合中格，朝案合中格，则水口亦合中格，下格亦然。
初到州府县，未见远龙，先见内、中、外三关水口，便知富贵大小。内关好，断城里诸门富贵。中关好，断近县乡村富贵，外关好，断远乡村富贵。内关不足，城市富贵少，乡村富贵多。中外亦然。
重庆市主城的水口：峡口，广阳岛镇守长江中心。
二是 观水口决定地的形状。
从云在实战风水案例的反复核对中，发现：水口的形势与过峡的某一个必然类似，有什么水口形势，必然会有什么过峡，穴后之一二三过峡中必然会有一级峡形与水口形吻合，从而用观水口形势反推穴形。合古法风水典籍中的入山观水口，也合峡情决定穴情。当然，水口合某级过峡，决定了地的大小等级，也是判断龙穴等级的依据之一，从云在古法风水的基础上，也提炼了一个比较粗约的水口反推公式。
三是观水口决定地的偏正。
叶九升祖师爷有水口推穴场偏正要诀。观水口秘诀中，叶九升认为，此为最上乘之诀。叶氏云：若在水口上决地的大小，当审交锁处，有何星辰把守，或如龙、虎、狮、象、人、马、龟、蛇、印、剑、日、月、捍门、库柜、牙笏、文笔、旗鼓、仙杖、幡盖、禽兽等类，或巉岩壁立，或倒卧横拦，拱向内局，定有大地。
预先分辨局内穴的偏正，当从水口中间下罗经，会合何方库位，论“过亢”、“不及”，又明“天根”、“月窟”。《玄机经》云：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收甲癸之灵。”每库位水口管摄五局，若合法，定是正结。不合法傍结小地。正此万古不移之秘诀也。其大水口之内，仍有许多小水口，当逐一细审，何者为真龙正结的水口。何者为傍龙小结的水口。真龙正结者，定有奇异星辰收水，与众小水口迥然者是也。当从此水口上下一罗经，如前所云管摄五局跟寻进去，寻着三合气口，细看滴断球檐，前后照应，证佐合法，左右夹护，毫不空缺。是真正穴场，余各小水口之内，虽有结作，亦必转面向我，智者昧之。
从云在实战中反复验证后认为：这个是叶九升之精通之三合法，同时，若用《催官篇》之天星法，和三僚之秘传三元交媾法，用之在水口测量，亦然反推。这个才是自然水法之观水口，合三合、天星、三元风水之水口、向、龙反推之法。决地之偏正。
万州二桥：锁水口
从云谨公开一种寻龙点穴的手法，让真想学习传承古法风水的爱好者，少走弯路，利于传承传播中华古法风水，弘扬风水文明。
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