对讨厌你的人最好的反击是保持微笑和光芒四射，他们最不希望看到这样的你。
宋江难结万人缘。这个世界上，总是有和你不对付的人。
有些人，总是希望能够得到众口一词的夸奖。为此，不惜丢失了自我。
还有些人，无论你怎么做，都会偏狭地对你横挑鼻子竖挑眼。
更不要说那些对你怀恨在心的人，总是捏造事实、挖空心思地针对你。
既然总是有人看不惯你，那么你千万不要中了奸计和圈套。
别人讥讽你，别人打压你，别人阴你，如果你因此情绪失控受到影响，岂不正如人所愿？
明智之举是什么呢？且看寒山与拾得的问对。
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
这个绝妙的问答，蕴含 了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“ 和合二圣”，与丰干合称为“ 国清三隐”。
寒山子，又名贫子，经常栖身在 天台山 始丰县西的 寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到 国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。
拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。
参详了寒山拾得的睿智，除了不理睬之外，还可以展示更加优秀更加精彩更加自得更加自如的自我，予以迎头痛击。
不受夹磨难成人。别人的恶意，说不定就是度化自己的。通往地狱的路上是鲜花铺就的。
波德莱尔的名著《恶之花》破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。
它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。
他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。
波德莱尔从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。
采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。
公鸡打架毛毛要雄起。人生在世，绝对不能服软服输。
好汉不吃眼前亏，是从战术上讲的。君子报仇 ，十年不晚，则是讲战略上绝对不能认怂。
对讨厌你的人，最好不过的反击就是把自己锻造得更加优秀，把自己的生活经营得更加美好，让自己成为他必须仰视的人。的人
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