洛阳白马寺

白马寺

中国第一古刹

白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。

山门

白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。山门两旁的植物配置以松柏类植物为主，象征着一座座宝塔，体现寺庙庄重之感，墙边放置着有一盆盆苏铁，苏铁有庄严之意，再一次运用植物来体现寺庙的特殊意义。

寺庙门口处的白马象征着古时候白马运载着佛经，佛像等佛教之物来到中国，同时也与白马寺之名呼应着，在白马四周修建围栏起到保护的作用，周围的花坛凸显其重要的意义，作为寺庙中重要的小品。

白马侧面

进入山门之后首先映入眼帘的是中间的天王殿，天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等，殿内修砌的十分华丽。殿门口两旁种植着两棵高大的松树，以此做到一个强调的作用，建筑四周也用到灌木进行围合突出其景观节点的意义。

天王殿

大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二供养人，观音菩萨等塑像，殿内装饰的较为朴素。在殿外有两棵高大的银杏树，象征着寺庙悠久的历史，同时因为银杏作为古树种有着长久的树龄表达着佛祖无尽的生命。

大佛殿

大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等，殿内四周有十八罗汉环绕，为佛祖护法，十分的庄严，静谧。殿外放置着苏铁，造型松的盆栽，具有象征意义，四周环绕着灌木，同时搭配着一些棕榈植物，起到一些视线阻挡，空间划分的作用。

大雄殿 大雄殿侧面

接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像，与前两个殿相比较，此殿规模较小，起到一个承上启下衔接的作用，寺庙两旁种植着银杏，松柏等植物起到视线遮挡，烘托其静谧的氛围，也有一个视线吸引的作用。

接引殿

毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。该阁体量增大，起到结尾的作用，在殿外的四周有乔灌的组合搭配，起到强调的作用。

毗卢阁 毗卢阁外围环境1 毗卢阁外围环境2

白马寺平面图（部分）

从寺庙的平面图可以看出其整体规划是十分对称的，中轴线上突出的重要建筑，两旁的功能建筑，为了突出重要建筑其植物的种植也是十分的关键，采用环绕式，两旁对称式等吸引人的目光，使节点景观更为突出，是一种较为直观的表达方式。

当然在寺庙内也有许多细节之处凸显其寺庙的特殊含义，古朴的石灯，其上的莲花石雕含苞欲放，是佛教的佛花之一。

当然庙内也设立了一些供人休憩的凉亭，长椅等。

殿内石板上的莲花装饰

道路上高大的松柏类植物搭配着大叶油草等草本植物，对空间起到划分的作用，使得人的视线和行走方向被一定的限制。

通过这此白马寺之行，感受到植物文化对环境的重要意义，寺庙植物多用松柏类，苏铁，棕榈，银杏，大叶油草等植物烘托寺庙庄严，静谧的氛围，在整体的布局上也较为统一，对称，没有复杂的变化或者是华丽的修饰，一切都是以烘托寺庙清净为主要目的。