人活一世，并不容易。想把这一世活得精彩，更是难上加难。
人生不如意之事十有八九。不是你气人，就是人气你或是俩人互气。
闲来无事的时候，我就在想：“你说这人活在这世界上到底是为了什么，图个啥呢？”
为了追求幸福？我其实并不知道幸福最终是个什么样子。
为了追求成功？我对成功的概念并不清楚。
为了追求快乐？我还没有找到属于自己的真正的快乐。
……
说到底，自己也不知道为什么而活。
生而为人却不知道人生存在的意义，也不知道活着图了啥，其实是挺可悲的一件事情！
稀里糊涂地活了三十多年，一直是随着时代的大潮，靠着命运的推波助澜走到了现在，活成了现在这个样子。
依然朦胧，依然迷茫。
随着年龄的增大，阅历的增加，感悟的增多，我对自己人生的认识也越来越深刻。
无论我们怎么活，只要想让自己的人生活得精彩且长久，就要学会人生有度。
但是人生有度有个前提，那就是人要自修。
人要自我修行：学习文化知识，学习专业技能，学习一门手艺，学习修身养性，学习为人处事，学习从容淡定，学习至善至性，学习躬身自省，学习提升认知，学习转变观念，学习辨别是非……等所有的一切都是自我修行的范围。
提升自己，能自知能知他，只有这样我们才算拥有了人生有度的基础。
假如自我修行不够，你觉得你说话没问题，言之有理。别人觉得你是出口伤人，胡言乱语。与人聊天的时候就很难做到恰如其分；
假如你修行不够，你觉得你宽厚待人、仁至义尽。别人觉得你是心胸狭窄、为人刻薄。与人处事的时候就很难做到恰到好处；
假如你修行不够，你觉得你是替人着想、换位思考。别人觉得你是心无定见、人云亦云。与人相处的时候就很难得到尊重。
……
假如我们的修行不够，我们眼里的对就不一定是对，我们眼里的错也就不一定是错。我们自己所认为的恰当，在别人眼里可能就是“过度”。
善恶不分，对错不知，真假不辨，这样的人自然没有“度”的概念。不在一个价值体系，何来“度”！
即便是善恶有分，对错有知，真假有辨，对于“度”的把握也是很难的。
好到什么程度才是真好，坏到什么程度才是真坏，其实是很难回答的。并且在好与坏之间还存在着大量的中间地带，想要把握这个“度”就更难了。
一个人做事总是恰到好处，说话总是恰如其分。多一分嫌多，少一分嫌少，这得需要多高的自我修养啊！
我之所以对“人生有度”有这么高的评价，就是因为“人生有度”是接近“天人合一”的最佳的俗人状态。
我活着不对他人造成伤害，不对他人造成过多的情感波动（我的所作所为所言所语，对他人既引不起憎恨、厌恶、反感之情，又引不起嫉妒、羡慕、不平之气），不人为制造过多因果（不自欺也不欺人，不阿谀奉承也不恶语诽谤。不为名利不择手段，也不为美誉故作清高），又能达到自己的人生目的且自得其乐，这就是我所理解的人生有度。
凡事不过，凡事恰当，这正是对“人生有度”最好解释。
心正，说话办事不偏分毫；
心静，说话办事不躁一分；
心定，说话办事不动如山。
一切顺其自然，一切水到渠成，一切恰到好处。
举几个简单的例子：
例如你有钱了，心态平和，心如止水。既不显摆又不嘚瑟。别人也不嫉妒和羡慕你的钱财，大家都觉得你现在的所得是理所应到。这就是你的人生有度。
假如你升官了，心态不飘。为人处事不端架子，不摆谱子。大家都觉得你的晋升是实至名归。这就是你的人生有度。
假如你买了辆豪车，你觉得该买了，不是为了彰显，不是为了撑门面，仅是因为该买了。大家都觉得你买这俩车是理所应到。这就是你的人生有度。
假如你有难了，你不万念俱灰，也不怨天尤人。做着自己当前该做的事，心无波澜。大家也不幸灾乐祸、落井下石。这就是你的人生有度。
一切由心而发，不偏不倚，不多分毫，不少毫厘。
心中自有定见，心中自有度量。
直至本质，不加丝毫。
不亏欠自己，也不亏欠别人；
不欺骗自己，也不欺骗别人。
这个世界不是非黑即白，也不是非对即错，而是存在太多太多的灰色区域。
唯有人生有度，才可以在这个复杂的社会活得精彩，活得自在。
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