奶奶的丧礼

      By  Cynthia

      我的奶奶在今年七夕节的时候去世了。她离开的时候，我们都陪在她身边，看着她离开的。按照当地的习俗，这也是奶奶的福气。

    奶奶去世前的那天晚上，我们就把奶奶从卧室抬到了堂屋。因为人们说，如果老人不在堂屋离开会不吉利，她的魂魄会回不了家，而如果老人不是在堂屋里去世的那么她的遗体则不能被放置在堂屋，否则她的鬼混会作祟。奶奶快不行的时候，大伯按照习俗往奶奶嘴里塞了点银器。我们跪在奶奶跟前，传说人刚断气时大喊她的话，她有可能会被喊回来，但是我们都没有喊，因为奶奶实在太痛苦了，我们不忍心看她再继续遭罪。我们给奶奶穿好老衣，穿好鞋子，穿戴的时候大伯喊到：“妈，穿衣服了，妈，我们给您穿鞋了。”奶奶的脚因为肿得太厉害了，事先准备的鞋子根本穿不进去，我们只好用剪刀把鞋子剪开再把奶奶的脚放进去。然后用绳子把她的双手，双脚绑紧。在堂屋搭了板子，把奶奶放在上边。接着就打电话给村里的人来帮忙，大家一起把奶奶放进了棺材里，用棉被裹紧奶奶的身体，用草纸盖上奶奶的脸，然后盖上棺材，并在棺前放置香火罐，煤油灯和鸡米，以及其他一些贡品。

奶奶的丧礼

    奶奶入棺之后，我们就开始在棺前磕头烧香，一次三炷香。外人来的时候也会磕头上香，而我们作为子孙的，在来人跪下的时候也要回以磕头礼。

  第二天，我们便开始披麻戴孝。孝子戴麻布缝制的帽子，孝女戴长白孝布，孙辈戴红孝布，曾孙辈戴黑孝布，侄辈和侄孙辈戴短白孝。因为我们不太懂这些规章礼仪，当时所有的孝布都买了白色，所以根据当地老人的建议，孙辈的摆布上染一点红色，曾孙辈的染一点黑色。旁系亲属的孝布由直系亲属亲自派发，有两人，一人拿孝布，一人分发孝布，发孝布时要作揖，拿了孝布的人一般会在棺前跪着戴上孝布然后行磕头礼。

    棺前香火和不能停，煤油灯也不能熄灭，所以日日夜夜都需要人守着直到下葬。人去世后的第二天为守灵日，子女必须陪在棺前，那一夜，我们就坐在堂屋里，三四点钟的时候起来做饭，六点半以前指定去坟地帮忙的人和直系家属一起吃饭，六点半帮忙的人便上山忙活去了。总管安排了做饭做菜上菜洗碗等帮忙的人。十点过我们就开始吃饭，吃饭前要先贡给奶奶吃，祭祀之前的饭菜是不能先吃的，会显得对逝者的不尊敬。吃饭时直系亲属在棺前吃，客人在院子里吃。等客人坐好以后，亲友团会集体行磕头礼以谢来人。

奶奶的丧礼

    吃完饭就要抬棺上坟山下葬了。奶奶的长子，也就是我大伯，拿着香火罐，爸爸作为上门女婿拿着那碗鸡米，我作为家里的孙女拿着奶奶的照片，其他亲友手执一炷香上山之后插在供台前。按照当地的习俗，封棺前是要让亲友最后再看一眼棺里人的，但是按照奶奶娘家人的习俗，直接就封棺了。我拿着奶奶的照片跟大伯他们走在前头，抬棺的人和其他的亲友走在后头，伴着鞭炮声便出棺了。奶奶的衣物被子在出棺前便请人烧着了，东西烧得越好，寓意便越好。

奶奶的丧礼

      到山上一切就绪以后，伴着鞭炮声和跪地亲友的哭喊声中奶奶便下葬了。我们插好香火，又另拿了一炷香回去插在家里的供台上。大伯他们留在山上把花圈烧给奶奶。奶奶便这样下葬了。

    下葬以后大多数亲友便回去了，接下来的几个晚上寨子里的人会来家里陪着坐坐，而我们家属在七天之内是不能去到别人家里的。七天内，每顿饭要坚持献饭，每晚要在墓前点明火，家里的灯晚上要一直开着，这样奶奶回魂的时候才能看清回家的路。这期间会有三天坟，三天坟到，亲友们便拿着香火或者鸡或者米来到我们家，我们上山磕头祭祀之后，便回到家吃饭。

      一切就这样结束了。