7.30共修孟子第16课，公孙丑章句下第四节，圣人过多，小人无过。原文如下：
孟子之平陆。谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。”
“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心之所得为也。”
曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。为王诵之。”王曰：“此则寡人之罪也。”
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闻
平陆之地受灾，百姓饥荒，老弱可怜者，跑到山沟里活活饿死，年轻力壮者四散逃荒近上千人。
孟子责当地邑宰距心失职。
思
人在什么情况下能看到自己的缺陷？什么情况下看不到自己的缺陷？
一.距心一开始之所以认为自己管辖下的灾民流离失所，死亡逃散不是自己失职的问题，是因为他沒有将保护百姓安危为己任，对自己没有严格要求，没有认清自己生而为人的真正终极目标和意义，责任心和道义不明确。
二.人在心平静时，谦让，仁爱彰显，内心纯净。没有傲慢，没有推脱责任，可以清晰的判断，犯错了，不在意外面的一切，而是自己承认错，认错改过。当我们对自身要求提升，面对问题哪怕做得很好，还总认为问题在自己，自己做得不够好，推功揽过，通过自己的努力，规避很多风险。
三.相反，人心不平时，推过揽功。贪心，愚痴越来越多，圣人揽过，小人揽功。千古功过，自有天评断，自有后人说。人在知错时，知耻而后勇，有勇气改错，坚持走正确的道路，不停地改正自己的错误，而且是始终能看见自己的错误，不断改进，仁义礼智安住心中，提升责任、担当、勇气，有博爱心，这才是真正的智慧。
四.圣人过多，是因为圣人能看到自己的错，小人无过，只因为他看不见自己的过错。
修
静坐常思己过，闲谈莫论他人非。我所有的问题都根植于我的存在，探索人生和生活的真正意义和价值，探索自己，认识我自己。常反省，常反思，看见自己的一切，有错则改，无则加勉。
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