一、猫与公鸡
猫抓住了一只公鸡，想要吃掉它。一开始猫还会说一些公鸡犯错的理由，以便更合理地吃掉它，公鸡都一一辩解，但是最终，猫还是吃掉了公鸡。
图片来自摄图网
这则寓言的寓意是，天性要作恶的人，假如没有理由，他就会毫不隐藏地做起恶来。
这则寓言指出恶人作恶的天性是无法轻易改变的，那么也可以联想到，我们人天性中就有一部分与我们更好的发展相悖，要想改变，也很难。
比如拖延，当我们要挑战一件比较困难的事时，如果我们过度追求完美，或者害怕失败，我们就会拖延。
这种拖延的习惯对于我们做事存在非常大的阻碍，可以采用指导方针细化的方法，将我们的行动细化到一个步骤，简化行动上会遇到的过多的思虑。
比如懒惰，懒惰的表现形式和拖延相似，但是，懒惰其本质上并不是害怕行动，而是拒绝行动。
当我们有待办事项没有完成时，我们依然选择去刷手机，那么首先可以自问一下，我们是否是因为害怕任务无法完成好而不去做，还是因为只想先玩手机？
当我们对完成任务并不存在惧怕心里时，可以判定此时我们只是想舒适一下，直白一点，就是懒一下。
也有人会认为，是因为注意力被电子产品分散了，那么，还要自问一下，为什么会被分散？如果我们选择不打开手机，或者立刻放下手机，行不行？
如果我们的回答是“不”，结果就是，要么立刻沉沦，要么站在上帝的视角，看着这个此时不断刷手机网页的自己，再重新审视一遍自己对未来的规划和梦想。
当我们将自己的未来和梦想与懒惰比较时，我相信只要我们还对自己抱有期待，就不会任懒惰因子持续蔓延。
为了对抗懒惰，我们可以做一个预防懒惰的卡片，写下自己的梦想、激励自己的话、懒惰的危害等等，时时提醒自己，在潜意识里慢慢剔除懒惰。
二、山羊与驴
有人养了一只山羊和一只驴，山羊嫉妒驴的食物丰富，就对驴说：“你一会儿搬东西，一会儿转磨，太辛苦了，不如假装跌倒，可以休息一会儿。”
驴照做了，结果跌的身上都是伤。主人于是请医生来看病，医生说，要把山羊的肺熬汤给它喝，就可以恢复了。于是主人杀了羊去医治驴。
图片来自摄图网
这则寓言的寓意是，凡事对他人做恶事的人，最终也会给自己招致灾祸。
这则寓言用中国人的俗语来讲，就是“恶有恶报”。那么，也可以延伸一下这个意思，理解为：我们对自己做了不好的事，最终灾祸也会在我的身上显现。
例如，人们的平均生活水平越来越高，所以摄取的食物也越来越多，大家的体重总体也呈现上升趋势，结果同时，三高人群的数量也在不断增加。而现在对于三高，还没有十分有效的措施，只能通过长期的药物去区控制。
不控制地摄取食物，最终的结果也要我们自己去承担。
又例如，现在娱乐的项目越来越丰富，使用起来也更便捷，很多人错把娱乐当成了生活，游戏成瘾，上网成瘾。
他们在本该赡养父母的年龄还要父母提供经济支持，他们本应从工作中体会快乐和成就，但是却将大把的时间用在电子产品上。
作家许渊冲说：“生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，你要使你过的每一天，都值得记忆。”
如果我们的日子都是在电子产品中渡过，那么，活了365天和1天就没有什么区别。
要让我们的日子值得记忆，就要做一些有意义的事，那些事不是如酒精般让人迷醉，而是能让我们发自内心感到喜悦和心安。
记住了，时间会推着我们往回走，错过了，不可以重来。
三、狐狸与被选为王的猴子
在野兽集会上，猴子因为跳的舞非常好，所以被选举为王。
狐狸非常嫉妒，看见一个弶里面有一块肉，就把猴子引过去，说是以为这肉是王家所有，不敢取，劝猴子自己去取。
猴子信以为真，亲自去取，却落到了弶里，猴子责备狐狸陷害他。
糊里却说：“像你这样的还能做野兽的王吗？”
图片来自《伊索寓言》
这则寓言的寓言是，毫无思虑做事的人，会因鲁莽招致不幸和他人的嘲笑。
狐狸的陷害固然可恶，但是，猴子的不劳而获也并不可取。
那块肉并不是猴子自己发现的，也不是他劳动所得，但他仅凭自己王的地位，就理所应当地享受他人的付出，这就如同我们因为自己是父母的孩子，就理所应当地享受他们的付出一样。
连岳老师有一个非常好的建议给一位家长，他说，孩子在读大学，学习却不好，不如和孩子说清楚，十八岁之后，父母已经没有抚养子女的义务，那么子女应该用一个良好的学习成绩，作为父母提供大学学费和生活费的回报。
从来都没有不劳而获的事，免费的也是最贵的，认清这个事实，生活才能更接地气。
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