夜游宫 念
拨雾阳光暖后，照幡殿，去凡尘垢。念续金风戊戍狗，柱迎红，化云飞，天地厚。
妙法难言够，论无住，耳听虚透。宝相袈丝栩生皱，始终如，从不瘦。
20180210 23:47
在古木古法建成的古建寺院里，词展开了一轮心念之旅。
“拨雾阳光暖后，照幡殿，去凡尘垢。”经历了一两周的低温寒流，久违的阳光终于在昆明又露了头。阳光既是现实生活中的暖阳，又代喻了一种智慧，一种能够拨开迷雾的智慧。
照进寺院，照进大殿，照进幡筒的智慧，能够经由耳边伴着袅袅香火的诵经声和隐隐传来的晨钟暮鼓声，让人的心灵远离嘈杂，远离喧嚣，心中“去凡尘垢”，浸入一种宏大的洗礼。
认知内部和外部世界，会产生各种心念，心灵的洗礼，心念首当其冲。2018年的立春早于除夕，2月4日便新春已立，农历是戊戍狗年。词的下一句用“念续金风”为“戊戍狗”年的到来奉上了满满的祝福。词中的念念相续如“风”，而此“风”又以“金”来形容，便注定了是一种无上尊贵、贵重、难得、持久、坚固的祝愿。
在阳光照耀之下，大殿里的红木立柱更显高拔，“柱迎红”，让人感到天地融于一殿，“化云飞，天地厚。”整个天地宇宙都被融合包容在了既庄严肃穆，又古朴安详的古殿之上。
词上片借助久寒之后遍洒天下的阳光，在新年到来之际，对寺中古建所展现的世间、出世间的宏大气蕴作了描画，也喻示了智慧之源的博大精深。念念相续，词上片的场景描募，为下片即将要表达的念想铺陈出了宏大的背景。
下片直接将体验过智慧思想之后的感受进行了集中的描写。
过片首句便是“妙法难言够”，一种积极向学的心境豁然展现。是的，求智慧哪能说够呢，这是一个永无止境、如饥似渴的历程。这是从受者的角度写的。
而好在智慧之师“论无住”，这一句可以有两种理解。一，是在讲解、解说“无住”这一高深的理念；另一种，则是用“无住”来形容“论”者的状态。无论是哪一种理解，这时的视角已经转向了施者，转向了信息发出的那一方。
接着，“耳听虚透”又将镜头转回到了受者。“无住”、“虚空”都是最为精妙的理念，对于如此精深妙法的闻思修，越深入进去，越感受到其博大精深，哪里会有听够之说？
就这样，三句词，镜头来回转了三次，将施与受之间的密切互动作出了传神的描画。试想，要想点燃明亮的灯，做引路人，指明方向，如果没有真正的金刚钻，谁能揽下瓷器活？
“宝相袈丝栩生皱”，袈裟有着“善哉解脱服”之称，上面的条纹模拟水田的阡陌形状缝制而成，代表“福田”的象征──田地有生长的意义，代表了利己利人、种种功德的相互滋长。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田。所以袈裟又叫做“福田衣”。词用“宝相”来形容这一福田衣，可谓精确。
所与这些物象所阐释的智慧光芒，正是不来不去的如来本意。“始终如，从不瘦。”词以从不枯槁瘦弱来形容其强盛的生命力，用得也是十分贴切的。
全词以《念》为题，将对智慧人生的赞叹阐释得精准地道，入木三分。
（阿玛书于20180212）
夜游宫 念
拨雾阳光暖后，照幡殿，去凡尘垢。念续金风戊戍狗，柱迎红，化云飞，天地厚。
妙法难言够，论无住，耳听虚透。宝相袈丝栩生皱，始终如，从不瘦。
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