今日开始读10月的第四本书《曾国藩家书》。
曾国藩是晚清中兴第一名臣，湘军的创立者和最高统帅。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇候。
是清朝历史上汉族文人为官的最高峰。
后世誉为『千古第一完人』。
曾国藩在当下也是被称为管理能力很强的人，在冯唐的《成事心法》上就引用了大部分的曾国藩语录。在很多读书/听书软件上，也有很多人进行曾国藩语录的解读。
文本进行了简单的白话翻译，阅读起来有一点点小挑战。所以，我就慢慢读吧。
他在给四位弟弟的家书中，说到四弟、六弟没有能够入学，心中怅然若失，他给他们分析这事时，说到：
『我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意、正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强独立。』
『功名得到与否，穷苦还是通达，都由天做主，给予还是夺去，由别人做主；学业不精，则由我做主。但是我没有见过学业真的高明，却始终得不到衣食的。』
『农民如果真的辛勤耕作，即使有饥馑，也一定有丰收之年；商人如果真的囤积了货物，即使有积压停滞，也一定会有通畅的时候；时人如果真的能够精于学业，何以见得他最后不能得到科举功名呢？即便最终得不到科举功名，难道又没有其他的办法可以求得衣食吗？因此只要担心自己学业不够精通。』
在第二封给弟弟的信中，他写道：
『格物，是获取真知的事；诚意，是身体力行的事。什么是物？就是所谓从根本到末节的一切事物。身、心、意、知、家、国、天下，都是物，天地万物都是物，日常生活里的事也都是物。格，就是研究物的道理。比如侍奉双亲，是物；研究为什么要侍奉双亲，就是格物了。要跟随兄长，这是物；研究为什么要跟随兄长，就是格物了。我的心，是物；研究自己的心理状况，深入地思考，就是格物了。我的心，是物；研究养生的道理，深入地细研，就是格物了。每天看的书，句句都是物；研究养生的道理，深入地细研，就是格物了。每天看的书，句句都是物；切身体会、穷尽其中的道理，就是格物。这是获取真理的事情。所谓诚意，就是根据知道的事情，努力地去施行，也就是不欺骗。知道一句，就施行一句，这是身体力行的事。这二者并进，下学和上达都在此了。』
这两日身体不适，没有专心读书1小时，今天只能记录到这了。
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