道生之，德蓄之。物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
解读：道为天下之母，所以万物皆从道生，随之便有了畜养之德，既生既畜，物才能为物，物既为物自然就有了貌象声色；物既成形，则形形相生，产生了无穷尽的万物，这一切的形式，那是由于一个名叫“势”的力量在其中操纵。
万物既从道生，所以莫不尊道；既受德畜，所以莫不贵德，但是道虽尊，德虽贵，却不自以为尊、自以为贵，他施于物的，并不是有心命物，而是让物各自为生，各自以畜。
所以说，到虽化生万物，德虽蓄养万物，虽长育、安定、覆养万物，却是化生而不为己有，兴任而不是恃己能，长养而不自以为主宰，像这样微妙深远的力量，就是玄德了。
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本文标题：道德经第51章 玄德
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