洛书

洛书

《洛书》是河图的同体异形版本;二者皆可通过逻辑学意义的数象推导或维度衍化的理学步骤，获得彼此宛若镜花水月的天姿与具像。它们在历史上已经使用的图案样式:九宫格-矩阵(、阴阳)叠爻、(阴阳)太极和(阴阳)粒子卦盘。皆阐释着数理、物象蕴藏的相位编码系统;以及天道自然主义、与阴阳辩证方法论的多维重叠和衍化机制。这些摹画 在甲骨、龟片、木板、莎草纸和桑麻抄写本等书写材质上的图案;是与 文字和纸张技术的演变脉络相适应的。你不能苛求古人必须在石板上刻 画出几十颗黑白色调的标准圆豆形状以表述粒子或金属原子的涵义;那 么对于繁复衍化的物态维度而言，这种只有艺术工匠的精湛技艺可以完 成这项艰巨的意像语言系统。在书写工具和材料严重匮乏的石器社会; 这种完全描摹思想本义和物态本质的记述方式显然不符合快速传播文 化思想的需求。即使是现代社会的中学生们，也难以纯粹靠铅笔和圆规 尺子，工整地画出一幅河图卦盘。因此，想以简洁直观的线条画面表述 尽可能丰富而完整的思维系统;最佳方法是提炼出最深邃的理论要义， 并且符合人们的日常认知习惯。《洛书》九宫格-矩阵的记录方法，是缩 减原始卦盘蕴藏的粒子涡漩原理;而侧重在相位和象数上寻求维度构 架。这就像一片由花园、太液池、天文观星台、狩猎林苑和古典建筑群 等模块构成的艺术建筑体系;以精简或节省成本的思虑，仅保留最具代 表意义的道庙和宫殿。显然这种缩减与删改，破坏了原始理论的系统性 和多维度属性。按照这种轮廓素描法，比洛书更精简的是《易经》叠爻 样式;以阴爻和阳爻堆成六层、并且以两叠或三叠为相位编组和生态逻 辑。相当于只保留了古典建筑理论体系的图纸;整个艺术系统全浓缩了。 值得庆幸的是，最核心的自然编码以隐晦意义作为文化遗存被保留。

系统式的全息镜像。是指以系统为主体参照，衍生的镜像思维方式。 就像那些与地球有着类似的岩石圈、海洋、恒星系统和生物群落的岩石 星球;它们在相位维度上与地球是各自独立演化的;但从宇宙空间层面， 两颗类地球的行星，它们并无本质差异，而是内在编码格式和相位层次 的变化。如图，这种存在于宇宙全息系统内的两个相位维度实体和系统 信息之间的巨大相似性、相体谐振性和维度共通性，称谓【全息镜像】。 再比如，我们的银河系，只是它所有宇宙里一个普通的星系或星团集群。 本宇宙内，类似的星系与银河系之间，由于存在相位维度的相似度与巨 大共通性;则构成全息镜像的必要条件。另外，本宇宙是指人类所在的

宇宙;本宇宙之外，还有更多相似或相近的相位宇宙;亦满足【全息镜 像】的必要条件。简言之，自然空间是一个无限且无极的恒定生态系统; 它内部的所有信息、资源与媒介要素之间只有相位编码的差异;而无绝 对隔阂与分裂式的维度屏障。这是由于它们皆起源于【道原质】这个原 本无维度和无相位的充满道德和灵性的、自然而然的、本然恒定的隐质 态。有些道学范畴的概念，不需要刻意使用最准确的思维语言进行阐释; 因为语言并不能完全代表维度本体。我们反而需要借助静坐、禅修与隐 居的方法，在充裕宽松的意念和诗意谐同、天人一致而虚笃的潜催眠状 态下实现感知力的渗透、灵泉的净化、潜意识体的维度扬升或超体式的 俯瞰与遨游。河图的信息系统是趋阴柔，以内聚的黑色实态维度为主轴;

譬如，它的所有卦象的黑色粒子是恒定的 30。而洛书，则以白色粒子 30 为恒定值;这意味着它是以信息的、虚幻的、思想维度为主轴。二 者在拓扑-粒子卦盘上遵循的生态逻辑和维度编码模式的变化，总体的 信息容量一致;但并非把河图卦盘进行机械的、平面镜式的映像照射; 而遵循洛书自身的内在的系统衍射逻辑。