论人文主义宗教

存在即为合理。过去存在的思想有过去存在的意义，未来存在的思想有未来存在的意义。我们既不能以现在的思想去看过去的思想，也不能以现在的思想去看未来的思想，因为我们既不能改变过去，也难以改变未来，所以思考，是一个改变自己现在思想的过程。

人文主义可以分为两类，个人人文主义和社会人文主义。

个人人文主义是一种强调个人意志的思想，它认为世间的道德价值应该是由个人来决定，个人觉得快乐、合理的事情即是符合道德的事情，个人觉得残忍、不合理的事情即是违背道德的事情。个人主义强调从自己的内心寻找道德标准和存在的意义。也就是说，我认为对的即是对的，我认为错的即是错的。用普罗泰戈拉的表达，就是人是万物的尺度。

社会人文主义强调社会整体的道德和价值判断。它认为世间的道德和价值应该由社会整体来判断，社会整体认为是对的、合理的，即是符合道德的，社会整体认为是不对的、不合理的，即是违背道德的。人存在于社会中，就要遵循社会整体的道德标准，对社会有益即是有价值，对社会无益即是无价值。社会是由人构成的，社会整体的价值判断也就是大多数人的价值判断。

现在社会大部分是由这两类思想主导的，从我们从小接受的道德培养，到注重自身的自由和思想解放，从社会法律基于的价值观，到个人思想的表达，都是人文主义的体现。现在可以说是人文主义社会。

宗教的定义是很多的，但是对宗教的理解并不在于定义，而且宗教对道德和价值的诠释。理解了宗教是如何诠释道德和价值的，也就理解了宗教的含义。简单来说，宗教就是用了独立于人的第三方，也就是神，来对现世的道德和价值做出解读。神可以是有实体的，比如耶稣，如来，神也是可以没有实体的，比如上帝，佛陀。（基督教对上帝的解读并不是将上帝作为一个实体存在，而是万事万物，上帝没有实体，所以能存在于我们每一处日常生活，主导宇宙的各种法则。佛陀则是一种状态，佛教更注重个人的修养，体现为苦行，或打禅，佛教追求无我的精神状态，即是佛。）

在宗教中，世间的道德，存在的价值，是由非人的神来决定的，神认为对的、合理的，即是符合道德的，神认为错的，不合理的，即是违背道德的。所以宗教教人遵循这些道德，按照神定的道德去做事，做人。之后获得解放，或者是精神上的解放，或者是肉体上的解放，或者进入天堂，或者去往永生。

注意，这里宗教给予了人存在的意义，也就是去往天堂，或者去往永生。信仰宗教的人死后能否达到这种目标不是我们考察宗教意义的重点，关键在于在人活着的时候，一举一动都有了来生的意义。我的存在是有意义的，是为了实现自我灵魂的升华，或是实现精神的永生。

但是进入人文主义之后，这种意义就消失了。我们用存在的意义换取了道德的自由。我们让人来定义道德，而不是神来定义道德，让自己获得了诠释道德和价值的权利，但是也正因为此，我们失去了存在的意义，也就是信仰宗教之人所深信的，去往往生的生命意义。我们只是存在着，是浩瀚宇宙中一个独立的实体，我们在这个世界的价值很小，对自己的生命也没有太多的诠释，作为存在，只是存在。

说明了人文主义和宗教的含义后，也就不难理解为什么说人文主义也是一种宗教了。人文主义与传统宗教的区别在于定义道德和价值的主体不同，宗教由神来定义，人文主义由人来定义。我们是这样相信的，不管是个人人文主义还是社会人文主义，我们相信着这样的观念，相信道德是由人来制定的，相信对错是由人来判断的，相信价值是人来赋予的，相信我们的存在是自身意志的体现。

正如同宗教之中，信仰者相信道德是神来制定的，相信对错是由神来判断的，相信价值是神赋予的，相信他们的存在是神的意志的体现。

只是诠释道德和价值的主体不同。

人文主义宗教，已经渗透到了我们生活的方方面面，以至于我们认为这一切都是理所应当的，我们所相信的这一切才是真理。我们从小就被教导的道德和行为表现，都是由人来判断对错的道德和行为表现，我们建立的法律、政治、经济，都是由人来裁决合理性的法律、政治、经济，我们歌颂人的伟大，强调自我的精神独立，或者强调与社会的协调一致，也都是由人来决定的伟大。我们不再需要第三方来决定我们的生活，人类自己决定了自己的生活。

宗教之中，把人换成神，全都一样。他们和我们一样，从小被教导，从小就相信。宗教到人文的转变，就是神到人的转变，也就是我们所相信的，信念的转变。

那历史为什么会实现宗教到人文的转变呢？

人们认为是无知到有知的改变。宗教时代，我们对太多的事情没有认知，对许多自然的事物、现象没有科学的理解。宗教起源于恐惧，因为我们不懂得刮风下雨、打雷闪电，不懂得细胞生长、衰变死亡，于是我们认为在这个世界之外，还有比人更高级的存在，他们懂得刮风下雨，他们懂得衰变死亡，而且他们还能控制打雷闪电，控制细胞生长。他们是神，是超越我们的存在。

基于未知，我们构建了我们自己的理论，认为世界由神所掌控。所以，世间的道德和价值，也应该由神来诠释。于是我们按照“神的思想”，构建了我们的思想，成为了我们所信仰的宗教。于是我们不再“无知”，我们便可以在灾害生病、出生死去的时候采取措施，来应对自然的变化，应对生老病死、天灾人祸。

这种应对，不仅仅体现在我们无知的领域，还被应用在我们有知的领域。某些人发现，利用宗教，可以很好的控制社会，保持自己的权力和地位，让不该自然的变成自然，让可以人定的变成神定。这样一来，社会可以安定，政治可以稳定，经济可以发展。相比无知，神主导一切的“有知”，更能推动社会的发展。

但是随着人们从无知变为有知，人们发现很多事情不用神也能解释，不需要神，我们也能知道刮风下雨、打雷闪电怎么回事，不需要神，我们也能控制感冒发烧，治愈疾病。根据奥卡姆剃刀原理，神变得多余了。那相信他还有必要吗？

答案是有必要，因为社会稳定还得靠神，还得有神来规定道德，制定法律，还得有神来支撑政治、促进经济。这一段时间神还得存在，一直到现在宗教仍存在，正是因为此。

但是一个重要的转变使神也没法维持社会稳定、经济发展了，那就是知识的普及。从中世纪遍地文盲，到文艺复兴、理性启蒙，越来越多的人知道神没有存在的必要，这个世界没有神，也可以被理解。于是他们思考另一个问题，没有神，谁来诠释道德和价值？

人。

人开始把目光投向人自己。既然人可以理解自然，可以控制生老病死，那为什么人不可以诠释道德和价值，建立由人来判断对错的法律、政治、经济，由人来决定合理性的社会呢？

于是人们开始相信人是判断对错的标准，人是诠释道德和价值的主体。也就是人文主义。

值得注意的是，宗教到人文的转变，不仅仅是无知到有知的转变，真正引起社会信念转变的，是动力——历史前进的动力。正是因为由人来诠释道德和价值，更能促进一个人可以理解自然的社会，所以由神来主导的社会，转变成了由人来主导的社会。有知是转变的条件，动力才是转变的原因。

我更倾向于将历史的转变归因于历史前进的动力，这不仅可以解释过去的转变，还可以思考未来的转变。历史前进的动力不由人决定，也不由神决定，那未来的转变，也很有可能是因为历史前进的动力。

在对未来的转变进行推测之前，先考虑这样一种情况。未来的某天，我在早上醒来，机器人为我换上自动控温的服装，Siri告诉我今天一天的安排，auto出现在门前，带我去一天行程的第一站。我来到公司数据中心，维护各项系统的稳定，观察EPR的运行，随后auto来到公司楼下，告知我下一站将在几分钟后到达。

不知道你有没有发现，在上面的设想中，没有人的意志。我去哪里，做什么，怎么做，都由计算机进行了指定，一切安排都是为了时间的最优化，我的状态由衣服调节，行程由Siri安排，出行由auto负责，我存在的意义是协助计算机命令的执行。社会被安排的井井有条，经济在计算机的操控下稳定发展。

这就是未来的转变，由人文主义转变为信息主义。

先说条件，人对自然的理解正在不断超越有知，趋向全知。人们不仅知道细胞生长，还知道了细胞的来源，细胞的衰变死亡，并逐渐对细胞的生长进行一定程度的控制，从控制生成，到控制生长速度，到控制种类的转化，从基因层面改变细胞，从细胞层面改变人体。人类有史以来最大的梦想，长生，正在从细胞工程的角度去实现。

之外，对人体的改变，还有更大的可能性，即把人转变为超人。生物工程的思路在于利用技术手段，将人体自有的潜能激发出来，利用大脑的潜力，辅以植入芯片，为人的知识获取、问题处理、身体反应、环境判断，提供超人般的能力提升。

在社会层面，信息的获取和集成正逐渐由计算机来进行。强大的计算系统，对社会的各方面数据进行存储、分析、处理，并由人工智能进行判断，做出最优化的分配方案。计算机的处理能力远远超过人类，人工智能对问题的处理效率也远高于人类。

从有知到全知，主导变化的主体又发生了变化，过去人取代了神，开始处理打雷闪电、生老病死，未来很有可能人工智能取代人，开始处理刮风下雨、衰变死亡。

信息的收集处理不再由人进行，而是由计算机进行。随着计算机的进一步发展，未来会有这样一种可能，一个计算机系统能够取得所有的社会数据，并对这些数据进行处理，按照事先规定的规则调整人的行为，最大化社会的运作效率。这样，不再是计算机协助人，而是人协助计算机。

一个单一的系统处理着世界的各种事情，人的自由意志对系统工作的进行不再有重要意义，生活可以被定制，人体可以被调节。这不是计算机统治人或者操纵人，只是这样运行，社会的效率是最大的，也就是说，有利于历史的发展。

历史发展的动力，将人从运行的中心踢了出去，换以全知的系统，我们深信该系统能为我们处理各种问题，能够维持社会和政治的运行，能够促进经济的稳定发展，能够为我们提供美好、幸福的生活，就如同过去，我们相信神能做到这些一样。

既然如此，那社会的道德和价值，能不能由计算机来诠释？ 或者说，相比由人来诠释，由计算机来诠释是不是更有效率？

答案是是的，计算机可以诠释道德和价值。开发全知全能系统的人，也可以添加社会的道德规范，价值准则，如同发明宗教的人，所创造的那一套道德规范、价值诠释一样。生活在系统之中，我们从小被教育着要遵循系统的道德，系统认为对的、合理的，即是符合道德的，系统认为错的、不合理的，即是违背道德的。系统为我们提供了生命的意义，我们遵循系统的指示，做事、做人，并相信着这样能够推进全人类的发展，能够让未来的生活、未来子孙后代的生活更加幸福美好。

我们相信着，就是信念。信念的转变，就是人文主义向信息主义的转变。

信息主义，就是由信息来诠释道德和价值，信息决定了我们存在的必要性，信息的道德就是人的道德，信息赋予的价值，就是我们存在的意义。

历史前进的动力，要求这一转变。这就要求我们，先去怀疑人文主义的真理性，理解人文主义也是暂时的一种历史状态，然后去理解未来的信息主义，理解未来有利于历史发展的全能系统，就像去理解过去有利于历史发展的神。

不过这一转变，大概也要一百年以后了吧。