《论语》初鉴 二十

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-05-12 16:06 被阅读0次

    司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也訒。” 曰:“其言也訒,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無訒乎?”

    贵人语迟,因其谨言慎行,不愿失信于人也。言易行难,言出不行,久则无信。

    司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼。” 曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚,伕何憂何懼?”

    问心无愧,故能不忧不惧。故曰“君子坦荡荡”,以其无隐于人者。

    司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡!”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”

    尽人事,听天命。人事未尽,何知天命。海内存知己,天涯若比邻。苟能恭且敬,焉能无友乎,焉能无兄弟乎?

    子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

    成人之美,其也难哉!而君子乐为此者,可谓善矣!

    子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”

    人各有志,不可强求。言听则进,不听则退。以己之意,强加于人,自取其辱矣。

    子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

    循循善诱,不如以身作则。己所不能为而欲人为之,其也难哉!

    子適衛,冉有僕。子曰:“庶矣哉!” 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。” 曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

    当今之世,富者也众,所缺者,教也。上不兴教化,而民心匮乏,无所敬畏,可谓失其本也!

    庚子年四月廿日

    2020.05.12于北京作

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