卷六
七十三
原文
全祖望字谢山，以丙辰春闱先入词馆，故九月间不与鸿博之试。丁巳散馆外用，谢山不乐，赋诗呈李穆堂侍郎云：“生平坐笑陶彭泽，岂有牵丝百里才?秫未成醪身已去，先几何待督邮来?”有乩仙传，谢山为钱忠介公后身者，故有《举子》诗云：“释子语轮回，闻之辄加嗔。有客妄附会，云我具夙根。琅江老督相，于我乃前身。一笑妄应之，燕说谩云云。”按谢山年三十六，方娶满洲学士春台之女，逾年举子。时忠介公后人名芍亭者，侵晨入贺。谢山惊曰：“何知之神耶?”芍亭曰：“夜来寒影堂中，不知何人扬言曰：‘谢山得子’。故来贺耳。”此事，朱心池为余言之。余悔在都见谢山时，不曾一问。
译注
全祖望字谢山，以丙辰年会试先期进入翰林院，因此九月间不再参加博学鸿词科的考试。丁巳年散馆派往朝外任用，全谢山不乐意，赋诗一首呈送给李穆堂侍郎：“生平坐笑陶彭泽，岂有牵丝百里才?秫未成醪身已去，先几何待督邮来?”意思：平生只是笑话陶潜隐居山野，岂有甘心做一个县官的道理？高粱做不成酒醪而自身已经不在了，已经预测到了何须再等到邮差送信来呢？有人占卜的人传言说，全谢山是钱忠介转世的，因此有《举子》诗句：“释子语轮回，闻之辄加嗔。有客妄附会，云我具夙根。琅江老督相，于我乃前身。一笑妄应之，燕说谩云云。”意思：算命的说有轮回，听说候动则加以怒喝。有客人荒谬的予以附和，说我有前生的灵根。琅江的钱忠介，是我的前身。我以一笑回应他们，穿凿附会之说散漫开来。按说全谢山当年三十六岁，才娶了满洲大学士春台的女儿，第二年生孩子。当时钱忠介公的后辈人有个叫芍亭的，黎明进入家中道贺。全谢山惊讶地说：“怎么知道的？神了?”芍亭说：“夜里来了一个寒影在厅堂中，不知道是谁，扬言说：‘谢山得子’。因此前来祝贺。”这事，朱心池为我说的。我后悔在京城见了全谢山的时候，不曾亲自问一问这件事。
全祖望（1705年－1755年），字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年（1736年）会试中进士，入翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，相继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响很大。在学术上，其推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡邦文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》。其著作颇丰，撰有《鲒埼亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》10卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经书问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。
春闱，会试是中国古代科举制度中的中央考试，又叫春闱。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。会试，科举考试名目之一。所谓会试者，共会一处，比试科艺。由礼部主持，在京师举行考试。会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人（明代为2人）称总裁，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。
散馆，明清时翰林院设庶常馆，新进士朝考得庶吉士资格者入馆学习，三年期满举行考试后，成绩优良者留馆，授以编修、检讨之职，其馀分发各部为给事中、御史、主事，或出为州县官，谓之“散馆”。
李绂[fú]（1675年—1750年），字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代著名政治家、理学家、诗文家。康熙四十八年（1709年）进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。乾隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王（陆九渊、王守仁），被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。
侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。
百里才:能治理一县的人才。泛指具有小才能的人。
先几，指预先洞知细微。
钱忠介，钱肃乐（1606－1648），明末官员、抗清英雄。字希声，一字虞孙，号止亭，汉族，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人。崇祯十年进士，历官太仓知州、刑部员外郎，寻以忧归，清兵下杭州，倡议起兵，应者数万人，遣使请鲁王监国，任右佥都御史、进东阁大学士，。监国鲁三年（永历二年，1648年），连江失守，病中闻败讯以头触枕，但求速死，未几卒于琅江，安葬于福建省福清县的黄蘖山麓，大明监国鲁王政权赐太保，谥忠介。有《正气堂集》。
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