为什么考虑幸福度的问题时要考虑聚焦逻辑和适应性的问题？
幸福的概念并不会随着突然发生一枚硬币而发生改变，但是系统1常会作为生活的一部分替代整个生活。人们所关注的生活的任意方面会在整体评估中被放大。这就是聚焦错觉的实质。
下面这个句子可以描述这一点：
在你思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了。
比如
“你从自己的车上能得到多大的快乐？”
这个问题的答案可能会令你惊讶，当你考虑到自己的车时，你就能从车中得到快乐或不快，当然你也不会常想到自己的车。正常情况下，你平时开车时是不会花很多时间思考自己的车的，你会想一些其他的事，而你的心情也又你所想的事决定。当你尝试评估自己有多少喜爱车时，你实际上回答的是另一个更为具体的问题：“当你考虑自己的车是，你能从中得到多少快乐？”这个替换导致你忽略了自己很少想汽车的事实，这是过程忽视的一种形式。其结果就是聚焦忽略。如果你喜欢自己的车，你就有可能夸大从其中得到的快乐，这会使你，再想到当前这辆车的优点，或者考虑是否要买辆新车时出现错觉。如果生活中任意一方面的想法有很强的可替代性的话，此方面就更有可能被凸显出来。
聚焦错觉能使人们对自己当前的幸福状态，他人的幸福感以及自己未来的幸福感判断错误。
又如：半身瘫痪的人一天中有多长时间情绪低落？
观测表明，半身瘫痪者在事故发生的一个月内心情大都是相当好的，尽管当他们想到自己的境况时，也肯定会感到悲伤。然而，在大多数情况是这些半身瘫痪者工作、阅读、看笑话、交朋友，在报纸上读到政治新闻时，同样也会生气。当他们参与到任意一项活动中时，与其他人并没有多大的差别。我们也可以说半身瘫痪者的幸福感在大多数时候都是接近于正常水平的。想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢的不去想这个环境。
从这个意义上来看，生活的长期状态（包括半身瘫痪和婚姻），只在部分时间会对人们的状态产生影响，即当人们关注这些状况的时候。
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