（1）人是有着上帝的形象和样式的，而不是祖宗十八代以上是猴儿。上帝把他自己的形象和样式给了人，不但如此，上帝也借着他的爱子耶稣基督而把他自己的圣灵给了人——也就是说每位认识到自己是罪人并且接受耶稣基督为自己的“罪”已附上了代价的人，活着就有上帝圣灵时刻在体内永不离开，上帝的圣灵全权代表上帝和耶稣基督——所以说接受耶稣基督的人是神，不为过。
（2）上帝的爱子耶稣基督降世为人在十字架上为人赎罪受死又复活，耶稣基督是万王之王、万主之主，而上帝也因着耶稣基督所做的一切而与人恢复了最初伊甸园时的父子关系——人借着耶稣基督可以成为上帝的孩子，也即天国的皇子——而这天国的皇子，是有“权柄”的，是可以奉耶稣基督之名而大有能力的。
（3）人的身份和地位是天国皇子，而这是建立在“耶稣基督并他被钉十字架”的基础上的，也就是说一切都建立于“耶稣基督并他被钉十字架”的这个“根基”上，而在这个根基上人有了天国皇子的地位和能力——就如葡萄树，耶稣基督是葡萄树、信他的人是葡萄树的枝子——人的一切和能力都来自于耶稣基督。
（4）耶稣基督，也被比喻为“头”；人，则是身上的肢体——人所有的一切都受自于头——但各人的功用不同，也即每个人都有自己的特长，上帝没有把所有的特长都集中于一个人身上，因为上帝希望人彼此相互配搭、成为一体。
（5）因为人各有长短，而上帝对每个人都有独特的命定，所以上帝启示他借着圣灵给了人各种恩赐，因而人可以求问圣灵，恩赐有很多，但最大的恩赐是“爱”——耶稣基督降，万王之王、万主之主，在2000多年前第一次降世为人时彰显的是“爱”，而不是审判；但他也会在将来末日再次将来而行审判。
【赛61:1】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
【赛61:2】报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人；
【赛61:3】赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
【赛61:4】他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
【赛61:5】那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。
【赛61:6】你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们上帝的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。
【赛61:7】你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们（原文作“他们”）。
【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
【林前12:8】这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
【林前12:9】又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
【林前12:10】又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
【林前12:11】这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
【林前12:28】上帝在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。
【林前12:29】岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
【林前12:30】岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
【林前12:31】你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
（6）人在被造之初，上帝就赋予了人治理和管理的权力和职责，上帝希望在人犯罪堕落之后能借着他的爱子耶稣基督而重新“认识”自己本有的身份、地位和权柄，而2000多年前耶稣基督降世为人时不仅为人赎罪并且为人做了榜样，并且有上帝的圣灵被赐下帮助、带领、启示和教导人。
【路22:29】我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，
【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
【约5:17】耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”
【诗86:15】主啊，你是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
【诗89:14】公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。
【弗5:1】所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。
【腓3:17】弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。
【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
（7）在上帝那，上帝最先做的是借着他的爱子耶稣基督恢复人的身份、地位——全新的、无瑕无疵的！即耶稣基督现在如何，人也如何！有权柄又有圣灵赐智慧启示带领做事。【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
（8）上帝要基督徒传耶稣基督并他钉十字架的福音是打“根基”的工作，人可以通过听到“福音”而知道自己属天的身份地位，并可以知道询问圣灵而得属天的智慧——在这根基上，可以再继续发展不同方向，回归上帝对自己本来的命定。
【罗12:4】正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
【罗12:6】按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；
【罗12:7】或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
【罗12:8】或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
（9）人常常会因着“罪”而忘记一切的源头在上帝、一切已经完成并成就而根基在于“耶稣基督并他钉十字架”，因此人往往受困于“事”、被事情所捆绑，所以上帝要人每星期有一天离开事物、回归到他面前重新得力、摆脱事物掌控而享安息。
【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
【赛30:16】你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。
【赛30:17】一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的都是有福的。
【赛30:19】百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。
【赛30:20】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
【赛30:21】你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
【赛30:22】你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
【赛30:23】你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。
【赛30:24】耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。
【赛30:25】在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。
【赛30:26】当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
【赛40:28】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。
【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；
【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
（10）除了上帝借着圣灵给人以启示，“人”也被上帝希望去作为他人的带领者、教导者、帮助者、安慰者、劝勉者……使徒保罗在《圣经》中说他不知道别的而只知道耶稣基督并他钉十字架，是因为使徒保罗知道上帝的智慧，使徒保罗如同在“人”生命路上的师长和慈父。
【箴12:25】人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。
【约1:1】太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”
【诗33:9】因为他说有，就有；命立，就立。
【诗119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
【诗111:10】敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
【箴1:7】敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
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