再次来到滕国故城，已是午后。
一样的是初春时节，相比三年前的衰草丛生。现在的滕国故城早已修缮一新。方方正正的石板铺就的道路，一丝杂草也无。文公台前的廊柱新刷了油漆，朱红颜色仿若新落成的府邸。西园诗碑虽历经沧桑，有了些岁月的痕迹，但在春日亮眼的阳光里，也显出了明快的一面……
滕文公问政看着这春秋战国时期以善闻名的诸侯国都城遗址，我还是不禁神往……
滕国是春秋战国时期的一个诸侯国，武王伐纣之后，封他的第十四个弟弟叔绣于滕。滕国方圆五十里，是个名副其实的“袖珍国”。但滕国君民同心同德，在诸侯争霸的年代，拥有着比较卓然的地位。这片土地上也孕育了如墨子、鲁班等圣人贤者。
那善国的称呼又是从何而来呢？
原来在战国时期，滕国国君滕文公，他是一位非常有作为的君主。他曾多次向孟子问政。“行仁政”、“施善教”，使得这个小小的国家国力日渐增强，百姓安居乐业，四方贤者才士争相投奔。
立于文公台下，看着这十余级台阶向上延展开，不禁想着：当年的文公台上，是何等的风光！相传此台是滕文公为招纳四方贤才而设立。有贤士到来，根据才能授予上、中大夫之职。滕文公也善于采纳他们的建议，一时之间，四方贤者闻之，纷然而至。其鼎盛时期，可与燕昭王的黄金台相酹。因此远近各国都称滕国为“善国”！
曾经以善为名的国家风流总被，雨打风吹去。滕国故土上的人民生生不息，既糅合了儒家仁义、忠恕的思想，又有墨家“滑侠”、“兼利天下”的特性。
北宋时期，大文豪苏轼在密州知州的任上。也曾兴致勃勃地来到此地，在领略了此地独特的人文历史景观之后，曾写诗以记之，诗曰《滕文公台》：高脊雕栏千古台，石阶谁步故人来。孟公高论惊风雨，更使儒音震九垓。并以碑刻记之，也就是现在此园中的一处胜景，叫作西园诗碑。
西园诗碑走遍园中，充满诗意的景色不少。大诗人李白所提的“壮观”的碑石，千百年之后依然挺立，若太白其人，恣肆清绝。仿佛告诉世人，此处景色上佳！
再次回到文公台前，两边的唐槐树干中空，正如历史早已成尘埃。只是旁逸斜出的小枝，却不顾这些，已然翻出了些绿意了。
古槐泛新
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