好巧呀，你也是潘金莲

  记得有一段时间，有一则“‘潘金莲’状告冯小刚”的新闻格外引人关注。

  广东省增城市的潘姓族人以59岁农妇潘金莲的名义，起诉导演冯小刚与作家刘震云“侵犯名誉权”，原因在于改编自刘震云同名小说的《我不是潘金莲》电影中一句话：“自宋朝到如今·，人们都把不正经的女人称作潘金莲。”

  这句话引起了潘氏族人的不满。

  也许，这可以称为一个名字引起的法事纠纷吧。

  暂且，咱们不谈论这宗案件的是非，咱要谈论的是关于名字与身份的那些事儿。

  现在，有身份证的存在，张三是张三，李四是李四，这样不会认错。即使远赴韩国整容，还有指纹核对、血型检查等高科技技术检验你的身份。

  当然，这里不是“百家讲坛”，没有能力讲解“鱼符”、‘虎符’、“牙牌”这些类似于如今“身份证”的证明身份的东西。

  在古代，画像会有偏差，信物会有假造，张三成了李四，李四成了王五，会不会让人很尴尬呢。

  大家耳熟能详的，也许是李逵与李鬼的“爱恨情仇”。

《水浒传》中的李鬼，拉大旗作虎皮，冒用“江湖上有名目，提起好汉大名，神鬼也怕”的黑旋风李逵的名号，拦路抢劫。不料，这李鬼老哥点背，遇到了真李逵，还向李逵索要买路钱。

  试想，有人冒充你，以你的名义做坏事，还欺负到你的头上，这能忍嘛！

  李逵当即想要一斧头结束李鬼的性命，不过，李鬼用苦肉计“家中有九十几岁的老母，无人赡养”，博得了李逵的同情，还赚了十两银子，被放走了。

  不过，李鬼除了点背，脑子还轴。他不思悔改，又想加害李逵，这次是真正做了李逵的斧下鬼。

  李鬼的故事告诉我们，冒充身份，最好用死去的名人身份，最最好的是这个名人的去世要很少人知道。

  清代吴敬梓《儒林外史》中的牛浦郎冒充身份的方式比李鬼更加高明。

《儒林外史》中的牛布衣是一位名士大儒，“相交的的都是贵官长者”，在去芜湖县寻访朋友的路上，寓在甘露庵。不料偶感风寒，一连吃了几十帖药不见好，客死芜湖关，只留下生平所作两卷诗稿。

  牛浦郎只是一个无名小子，偷得牛布衣所留诗稿，便冒做牛布衣之名。

  这个“牛布衣”不偷不抢，只是“只要会做两句诗，不要进学、中举，就可以同老爷们往来，何等荣耀。”看来，这个“牛布衣”只是想吃好喝好玩好，再有个好名声。

  牛浦郎也借助牛布衣的诗名娶了媳妇，快活过起了日子。

  不过，牛布衣的妻子牛奶奶寻来，这再也兜不住了。

  看来，用别人的姓名“粉饰”自己的身份，达到某种目的，再怎么稳妥，最终还会被识破。

  那要是用别人的形貌呢，除了现在的整容奇术，只能是妖怪了。

  在清代袁枚《子不语》中有这么一个故事：

  归安县的知县，半夜睡得好好的，听到有撞门的声音。知县出去看看，回来对妻子说：风吹的，没啥事。妻子放下心来，翻身再睡，就是闻到屋里有鱼腥味。

  “然自此归安大治，狱讼之事，判若神明。”

  看到这里，你能猜到是什么妖怪了吗？

  几年后，张天师路过归安县，说：有妖气！唤来知县妻子问道：你记得过去有半夜撞门的事吗？回答：记得。

  天师说：你现在的丈夫，早已不是你的丈夫了，他是黑鱼精呐。你的丈夫在当时就被黑鱼精吃啦。

  当然，知县妻子很伤心，请求天师报仇，

  天师作法，抓到了黑鱼精，说：呔！妖怪！你按罪当斩，不过念你当知县时干得不错，就封印你吧。

  黑鱼精很伤心呐，我只是想为人民做好事、谋幸福啊，问天师：我什么时候能出狱啊。

  天师说：我路过时，就把你放出来。

  当然，张天师到了归安县附近，都要绕路走了。

  还好，这是一只具有先进思想的妖怪，除了开始时吃掉了知县，后来一直为百姓谋幸福。

  那要是遇到只为害人的妖怪冒充你的亲人呢。

  像在《聊斋志异》中的“画皮”恶鬼，你只有两个选择。

  要不，有一个道士，身披五彩圣衣，脚踏七色祥云，赶来救你。

  要不，和那妖怪商量商量，先咬脖子，给个痛快。

好巧呀，你也是潘金莲

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