1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1、曾子其人
曾子(前505年-前435年),姒姓,名参(shēn),字子舆,鲁国南武城人 。春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物。老爸曾点,字皙,七十二贤之一,曾子跟他老爹一同求学于孔子。晚年孔子的孙子孔伋就托付给了他。
这哥们参与编写了《论语》,写了《大学》《孝经》,把孔老爷子的思想传给了子思孔伋,经过子思和弟子,传给了孟子,影响了一批人。周考王六年(公元前435年)去世,享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,明世宗时改称乎,为后世尊奉为“宗圣”(至圣孔子,亚圣孟子,复圣颜子,宗圣曾子)。
曾子最著名的就是今天的标题:三省吾身。
2、“省”就是内省反思
省,反省,反思,觉悟。
一切管理核心是:自我管理,而自我管理的核心是自我觉知。你得先了解自己,怎么了解自己呢?可以从著名的哲学三问开始:你是谁?你从哪里来?你到哪儿去?觉知,就是把刚才发生的事情过一遍脑子,琢磨一下:是什么?为什么?怎么办?。具体落实到一个实践活动中去就是:写日记。
日记是非常好的反思工具。在日记界写的比较有名的就是:曾国藩。日记是什么?日记就是把自己的所看所思所想记录下来,分类整理,并把它整合成自己的思想体系。其中日记一个更牛逼的功能是:日记的记录,可以引发你对事情的再思考。什么是再思考?就是换个角度再想一遍。换个角度再想一遍,有啥牛的?这个太牛了!我们人类的思考局限性就在这里。我们常说的:手里拿个锤子看什么都像钉子,就是指的这个病。
这个病我们大部分都有的。投资界的神仙查理芒格老先生一辈子呼吁的重要思想就是:多元思维模型。什么是多元?多元就是多个角度。一般情况下,我们大部分人搞了个事,一次性做一做也就完事了,这样很容易出现片面性和偏向性,是因为思维习惯和行动习惯导致的。而日记恰恰可以给你开个“天眼”,事后再复盘一下:刚才那事我是怎么想的?我为什么会那样想?如果是我最佩服的一个人,他会怎么想?怎么做?这样一次次的再思考,会把你的思维境界逐步拉升,一回头,你吓自己一跳:会当凌绝顶,一览众山小。
我的时间日志坚持记录了5年,反思笔记写的断断续续。
3、反思的模块
曾子老先生反省的三个模块:忠、信、习。
帮别人干活忠诚不?跟别人合作讲信用不?老师教给我的知识实践了没有?这三块能都做到的人,不多。我先站出来表个态:我没做到。忠,不是傻帽式对上级要求的都言听计从。不对的!这恰恰是儒家反对的。忠,是不偏离自己内心的价值体系:领导搞错了,我要纠正他,不听我的,就离他远远的,这个叫忠,《论语》原文是“邦无道,乘桴浮于海”,你是昏君混蛋头,老子走了,不跟你玩了。
信是儒家的道德准则,有五条:仁义礼智信。人无信不立,你不讲信用,儒家都不知道该怎么说你。《论语·为政篇》子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”。
习是实践,是行动,是反复练习。儒家跟道家最大的不同是:明知不可为而为之。为,就是开干。《论语·子罕篇》“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰:“未之思也,夫何远之有。”翻译一下就是:家乡的唐棣花开的真是婀娜多姿,随风上下翻飞。我怎么能不想念啊?只是离我太远了。孔老爷子听见了,说:你大爷的,你不是真想啊,你真想抬腿走就是了,怎么会远呢?看!这就是儒家的入世取向。
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