大家好，我是华林寺普法
人生太多烦恼都来自于”我执“！那么应该怎么破执？有没有方法？
经常会有人问我，说自己很痛苦，总是无法放下某一段感情、某一个人或者某一件事情。其实啊，归根到底就是无法破除这个心中的执念。
说到破执这个事情，它确实不是一件简单的事。其实在佛教中，历代的高僧大德，他们所做的事情，说到底啊，也就是要破这个“执”。就比方说禅宗，他也是因为一个契机，一下子就悟道了。实际上他就是因为这个契机而破除了心中那个执念，最终悟道成功。
可以说，整个信仰佛教的人，所追求的，基本都是在这个“破执”上面。可能有人想问我，那这个破执是不是有什么捷径可以走？或者说有什么好的办法没有？我能照着这个做，一下子就能破掉这个执念。要我说啊，这个恐怕没有人能给你一个好的方式方法。
实际上，破执还是得流传下来的“渐修”和“顿悟”。也就是说，通过渐修，慢慢地你去顿悟，有一些事情也就慢慢放下了。或者是来了某一个契机，猛的一下子就参悟了，从而放下所谓的执着。
其实渐修和顿悟并不矛盾，只是说当你你“顿悟”了以后，你还要保证你自己的能不退转，这里面就还需要一定的修行积累。
就像有的人说，婚姻是先恋爱后结婚，有的说先结婚再恋爱。破执其实也和这个有点儿像啊。你是通过修行去悟道了，还是悟道了以后再去修行。只是说，这里面你必须都得有一个修行做保证。所以说我们如果想破执的话，至少有一个前提，就是你要有修行。你首先要发心，发心要去修行，否则就算是破执，最终还是容易退转。
人生太多烦恼都来自于”我执“！那么应该怎么破执？有没有方法？
那么怎么去修行呢？修行的方式非常多，比方说我们可以去读一读佛经，我们也可以听一些高僧大德，他们对佛经的理解，或者哪怕就是去抄抄经，让自己的内心更安静一点。实际上抄经诵佛，这些都是为了自己能够专注一境，最后把这个“一境破掉”，他就能达到最后悟的这个终极目的。
包括我们去寺庙里头，去膜拜佛像也是这个道理。实际上，就如同我刚才讲的，你去膜拜的是你内心的佛。但是呢，只要你有了那个氛围，有了那个磁场，你在那个磁场当中啊，就能给你一定的加持力。
那么我们这个破执，我们的这个修行，到底有没有用呢？实际上放到世间法上，它也是有用的！比如说，我在某一件事上我能破执，那么它就能让我在这件事上摆脱痛苦。而当这种事情越来越多，一旦积累的多了，保不准我就能达到最高境界。就算是达不到那个最高境界，那它对我们平时的生活，其实也是有所帮助的。因为它能在某一些事情上给我们减少痛苦。所以说，你千万不要因为达不到最高境界，因为破执而破执去生烦恼。
人生太多烦恼都来自于”我执“！那么应该怎么破执？有没有方法？
你比方说我经过一段时间的修行，我感觉做的很好了，但是某一件事情，我又想不开啊。我可能执着这件事情，我去跟人吵，弄的自己很不开心。
然后回过头想，我修行了这么长时间，我怎么还是这个样子？为什么我这个执念还是放不下呢？那么这样想的话，我们自己就会更痛苦，这就是之前讲过的又执着于法执了，让自己陷入了更深的痛苦。所以，你如果是这么去修行的话，你还干脆还不如不修行。
所以说，如果这些事情发生了，你觉得你的修行不到家，你做错了某件事，你就应该把这件事做一个反省。然后事情过去了，你就要把它放下来。那么你下次遇到这个事情呢，看看自己是不是能做好，能不能按照我们期望的那样去做。
假设到了下一次，我们又没做好，又该怎么办呢？你依然要它放下，因为做什么事情，都是要有一个循序渐进的过程。人都说同样的错误，不会犯第二次，那不可能的。这个不用去强求自己，我不犯第二次更好。犯了的话，就应该再次把它放下！所以说这个破执在生活当中啊，不管你达到什么程度，对我们都还是有用的。
好了，关于破执就说到这里，希望对你有所帮助。阿弥陀佛，我是华林寺普法，我们下期再见。
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