某日和刚大学毕业的儿子外出晚餐。

去的路上，他告诉我：“那些初高中语文数学不好的人，基本都是小学的语文数学老师造成的。小学重在兴趣培养，但有些人已经在小学丧失了学习那门学科的兴趣，你说他们的成绩怎么可能提得起来呢？”

他的话虽有些偏颇，但细细一想，还是有合理的成分。因为任何这种现象的出现，都与教育有关，都与当初他读的学校和遇到的老师密切相关。

李政涛教授在《重建教师的精神宇宙》的书里这样说：教师是以改变学生的现实生命为业的人。改变“他人现实”的人，首先需要改变“自我的现实”。

所以，用我校“双适”课程提出的六育目标观照自身，结合儿子提出的“差生归因”说，我认为当下的我，需要改变“自我的现实”，需要重建自己的精神宇宙。当然，这个精神宇宙，更多指向教育层面。

01“行正方能致远”

六育目标之首是“行正”。因为行正方能致远。

百度上如是解释：行正方能致远，是表示一个人正气浩然，作风正派，处处事事都是言行举止正气满满，以自己敏然正能量容得了满满的正气，所说的每句话都撞地有声。

师范学校的定义是“学高为师，身正为范”，也强调了“行正”的重要性。回看自己在校园的所作所为，是否达到了“行正”呢？对照教师职业标准，也许达到了90%了吧。丢失的10%在哪里呢？举例来说吧。

比如：我给孩子们立过规矩——不拖堂，不占课。但偶尔还是会拖堂、占课。

比如：我强调教室要干净整洁，那么我进教室的第一件事就是先看教室的环境卫生。大多时候，我会主动整理教室，提醒个别孩子捡垃圾、对齐桌椅等。但某些时候，也有得过且过的时候，因为着急着赶教学进度。

比如：班里的皓文，鞋带总是散着。和他妈妈沟通了几次，并没有见效果后，我决定亲自帮助他。教了他几次后，现在他的鞋带就再也没有散过。但是对班里的个别收纳能力很弱的孩子，比如小郑，他总是会将桌仓里的全部东西一股脑放到地上，非常影响地面环境。我教过他两次，没有任何效果后，我便放弃了。

所以呢，在当下的环境里，“行正”还需要往前延伸——知行合一。知行合一，才是真正的行正。

于我而言，重建自己的“行正”，除了“知行合一”，还需要有重塑学生心灵和行为的智慧。

02“求真尚美”

百度上如是解释：尚美——“美”蕴涵着心灵美、语言美、行为美、环境美等丰富的内容；它既是外在的、物质的，也是内在的、精神上的美。

在人生的每一个阶段，“尚美”都应该有一个前提，那便是“求真”，教学生“求真”，让学生做真人。老师在学生面前，是一个真实存在的人，有真性情，流露出自己的“美”。

记得今年六一节前，我写过一篇文章——《今天，我写了35遍“六一快乐”》。文章的开头如下：

明天是六一节，但我们的童心在几天前就已经在飞扬了。今天就更要飞扬一次。

午间，课代表来问我作业是什么？我说今天的作业就交给你来布置吧。她很认真的思考，我问她：“你想布置什么呢？”她说：“可以布置卷子改错和给家长讲错题，再加口算。”我一直保持着笑意看她。

我说：“可不可以不布置呢？老师把权力交给你了，说明你怎么布置老师都相信啊。”

她有些不相信自己的耳朵的感觉，露出诧异的表情。我说：“那就不布置？可以不？”她点点头。

一会，君怡过来找我，问我今天的作业。我说：“必须说真话，想不想布置？”她马上点头说：“不布置。”

我说：“好，听你的，不布置。”她一听，高兴极了。

结尾如下：

收上分享本，我除了回复他们的问题，还给每一个孩子写了一句：六一快乐，或者六一开心，或者6.1快乐。写的时候，心里也很开心，仿佛我也是一个儿童。

其实，我也是一个儿童，还是一个快乐的儿童。做儿童最好，最单纯，最积极，年少不更事的，也好。

有几个孩子没有交分享本，所以我也就写了35遍节日的祝福。

我这样的举动，应该就是在传递一种美吧。以“心灵美和语言美”为前提，用“行为美”表达出来，营造“环境美”，和孩子拥有共同的美好人生。不过，我还需要修炼对艺术美的鉴赏，才能有高品位的美。