物哀是日本江户时代,由本居宣长提出的观念。江户时代又称为德川时代,是日本历史上武家统治封建时代的最后一个时期。在此之后,日本基本结束了幕府统治的时代。
这一时代的文化还有过“阳明学”,由王阳明的“格物致知”所传入,“朱子学”,也是由我国的朱熹的文化思想传入的。当时日本社会的中国文化和本国文化都有一定发展融合。
江户时代的文化体裁之一,诗歌中俳谐逐渐推广。俳谐是更具有讽刺,诙谐意味的短诗,几句构成。值得一提的是俳句来源于连歌,在日本十五世纪出现,它来源于中国的汉诗。
这一时代的美术创作中,浮世绘最为突出。美人画,花鸟,风俗民情,玩具等等各种题材都可以融入创作中。(浮世绘,很社会~)
本居宣长生于商家,后来家庭没落,被另一个商人收养,早年学习了儒家思想和佛学,而后又钻研了《源氏物语》等日本经典文学书籍,这本书中叹“哀”的思想影响到他,本居宣长在这种单纯的悲哀的基础上,提出了更为壮美广博的“物哀”,顾名思义,是指因为某事物而升起的哀伤之情,包含许多悲哀的感情,可以由许多事物构成,一朵花,一条路,一片天空,寿司,吃寿司的人,富士山,大到整个国家,世界,只要某物使你心神感伤,你都可以“哀”一下。(感觉和丧差不多了:)看到什么都可以丧一丧~开句玩笑,物哀更具有美感,感情。)
物哀强调的是真情流露,性情,真实流畅地表达。就是比如说你看到了一只蝉,或者听见蝉鸣,心下一动(感觉和佛学禅宗思想有点相符),你心动了,念起了,想,蝉的寿命如此短暂,那么我在这一生中又是如何呢?你就可以“哀“了:
蝉鸣沸沸/夏季悠然/何日是头何日为尾/思吾之华年
再比如:
你吃了吗/这顿饭/对于人生很重要呐(皮一下我很开心……)
除去本居宣长的个人成长经历,这和当时日本社会状态有很大关系(可以参考下清朝)。
现在物哀在日本也具有很广泛的影响力。(动漫里经常有这种意识传达,比如新海诚啊,小说作家村上春树啊…等等)。
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