#短毛猫书房#《政治学》12：蛊惑人心

#短毛猫书房#《政治学》12：蛊惑人心

第六章 技能

1、广告业务的本质

经常会在传播学者谈及广告时，看到精彩的论述：

大多数现代宣传都是在一些对他们的委托人所需之物，并没有特殊信念的人指挥下进行的。他们为了促进实现委托人所希望的那些态度而组织各种象征，并为此收取费用。

广告人组织象征。

2、论争的路向差异

智力艺术从业人员之间的技能斗争表现为下列几种形式：自然主义派对规范派，系统派对印象主义派，解说派对描写派。

自然主义派的论文所使用的词汇偏重说明情况而不表现优劣。规范派大量使用项应当、好、丑一类的词汇。

这有点类似于《史记》与《春秋》的差异。一个表现的是历史，另一个表现的是应该的历史。

政治科学属于自然主义派，政治哲学则属于规范派。

前者是发生了什么，为什么发生。后者是应当怎么做。

新一代的专家正集中力量描述他们生活中日益扩展的文明里存在的各种新常规。

伊尼斯、麦克卢汉、尼尔波兹曼，媒介环境学派的论述完全是实证主义的。

南北美洲和东方的新世界，以及从古典知识的复活和新的考古发掘中显露出来的被重新发现的旧世界，都使人耳目为之一新。随后的刺激则是来自由于现代技术的发展，而引起的现代世界内向性的复杂情况。

这大概就是麦克卢汉说的地球村、内爆。我们远远还未真正了解这个技术世界对人类的改变。新事物的层出不穷，使得学术规范派退避三舍。

3、系统派和印象主义派

系统派一贯朝着一种精心设计和逻辑上前后一致的结构前进。印象主义派则满足于形式上较少刻板与僵化。

专题论文作者属于前一类，大众化演讲者、社论作者属于后一类。前者强调系统的论述，逻辑的严整。后者懂得如何利用媒介来唤醒群众感情。

任何新的社会秩序，或任何缓慢成熟起来的社会抗议运动，却为系统派提供大量的机会。

所以董仲舒？新的社会秩序迎来新的摇旗呐喊者。意大利法西斯主义者在夺取权力期间，曾使用过一些暂时性的通讯媒介，但是一旦大权在握，就开始的编纂法西斯百科全书的工作。

在野，报纸是檄文的载体。在朝，控制媒介，建立合理性。

4、解说与描写

解说偏抽象。描写则倾向于具体。

描写包括散文、诗歌、绘图、绘画等。解说有些完全致力于为词汇下定义和对它们之间的相互联系作正式阐述。

读学术的书，很强烈的解说感，说得精彩不容易。

5、相互攻击

系统派的论文往往被作为迂腐的空谈和脱离实际的奇想、故意使人困惑不解的阴谋而遭受驳斥。印象派作者的小品文常常被系统派人士斥责为不负责任的舞文弄墨。

后者在今天微博上大概会被蔑称为“公知”。

描写派的发言人可能对解说派风格令人难以容忍的枯燥无味发出怨言。解说派的作者则可以把描写派贬低为对幼稚的思想方法的迎合。

一个批评你说的观众不爱听。另一个说你只是说读者爱看的、听众爱听的。

6、榜样

每一个技能专家至少都有一个神话的雏形，以这个神话雏形，他就可以从他的同胞那里得到一些额外的可用价值。

给哲学家以盛名，别人一听你是学哲学的，就竖然起敬。

7、小结

在第六章的最后，拉斯韦尔如此总结历史上技能的变化：

封建时代，战斗技能似乎是通向权力的主要道路。后来组织工作的技能在民族君主政权的巩固中起到至关重要的作用。19世纪和20世纪，讨价还价的技能把私人财阀带入了全盛时期。世界大战和革命为掌握宣传技能的人物，提供的大量的机会。

仔细对照确实如此。打仗出名将，和平有名相。商人讨价还价，鼓动家唯恐天下不乱。

影响利益分配的大技能。

打完，收工。