小学五年级学《少年闰土》，被闰土的能干打动，却也被闰土这个有些怪异的名字吸引。中学读《故乡》，再次读到闰土“闰月出生，五行缺土，所以叫闰土”这一句时，我作为五星红旗下长大的七零后，不禁哂笑闰土父母的迷信，怎么会给孩子起这样一个土得不能再土的名字？
直到孩子上初中读到鲁迅的著作，又一次让我看到闰土这个名字，突然觉得鲁迅笔下的闰土，这个名字实在高明。
“闰”是个会意字。从“王在门中”。据《说文》 注,举行告朔之礼时,古代天子通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中。”本义指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数，多余的叫“闰”。闰土的父亲给他起“闰”，也是希望有余，年年有余，岁岁有余。而“土”则有更深一层的意义。
五行有金木水火土，土为中央之地，居中央而稳四方，为五行之重。土生金，土长木，土含水，有生机与生命的物质都离不开土。特别在农耕时代，土地是农民必不可少的生产生活资料。闰土这样一位以租赁土地过活的农民，土地就是全家人的活路与希望，然而，在当时的社会背景之下，小说最后却没有给闰土这样的农民任何生的希望。
掩卷沉思，土地为坤道，厚德载物。土地自古以来就是生活在这块土地上的生灵赖以生存之地。天生地养，国民生死相依，若缺少了土地，也就走向灭亡。一个人没有土地的滋养，人不能生存下去；一个家庭没有土地资源供养，家庭不能延续；一个国家没有国土，国家就不复存在。
尤其在以农业为主的封建时代，闰土这样一个典型的封建时代农民形象，代表了封建社会即将消亡时的国民形象，隐射着当时社会现状，一个没有土地的封建社会国民，代表的是没有土地的国家，皮之不存毛将焉附，一个国家没有了土地，还能称其为国家吗？一个农民没有了土地，还能叫农民吗？
如今的农民早已离开土地，离开那份赖以生存的依靠，投入到浩浩荡荡的打工者行列，这在工业化城市化时代是习以为常的。这些打工者的后代在城市出生，在城市长大，却如浮萍，飘荡在城市的角落里，无法扎根在城市。不是因为城市没有土地，而是城市的混凝土太硬，根本无法扎下根本。
闰土缺土，不是命中注定，而是社会注定，时代注定。国家不能缺土，闰土不能缺土，我们也不能缺土。在现代化的社会中，工业化发展势必淘汰农业，但农业的发展也不可偏废。
土地是一个国家的根本，在如今世界发展的形式下，寸土寸金之地，寸土必争之时，每个国家都在为自己国家的利益调整对内对外政策，以期获得国家利益最大化，土地利用最大化。在这种形式下，农民更不应该抛弃土地，主动让自己变成缺土的闰土。
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