菊
去年四姨过生日，她的婆婆在一团喧嚣中，手捻F珠，自在清明，让我心生向往。
八十高龄的婆婆，常住寺庙，一心向佛，热爱公益，甘愿为人民服务，让晚辈们竖起了大拇指。
我和老人聊了一些F家的事，她既和蔼又谦卑，完全不是我小时候认识的婆婆。我们当时聊得很投机，她心生欢喜，我知道我们之间的数据线通了，可以用F语对话了。
后来，老人托四姨之手送了我一串菩提子。因此，佛缘起，我对F家的疑惑消解了一些，开始接触经典文化，在冥冥之中又遇到了雪师的书，找到了一群志同道合的朋友，在心里默默地种下了莲花。
如果倒退十年，婆婆捻佛珠根本不会引起我的注意，我也不会去聊那些F家的事。之前有人让我信基督，有人叫我到寺庙去抄经，我都婉言谢绝了。如今，想想前因后果，我觉得这是自己最正确的选择。婆婆身体力行的点点滴滴就是证明。
四姨夫妇做人周到，事业有成，儿女也优秀。邻居家的婆婆因妒成恨，总是故意刁难他们，不是破口大骂，就是拦他们的路。邻居家儿女也拿这个疯婆婆没办法，只好听之任之。四姨实在没办法，就试探着让自家婆婆去“以恶制恶”。
没想到，她婆婆拒绝了，说自己绝对不会去造口业，还劝自己的儿子儿媳往宽处想、往宽处行。由此可见，一个学佛的人和不学佛的人有多么大的区别。学佛的人总能让自己一心向善，用善美的世间法去解开人与人之间的锁链，让“所谓的恶”慢慢消失。
人和人之间有大不同，如果没有信仰和爱作支撑，愚昧和自私就会把人的心蒙蔽，处处不得自在。
我家对门有个八十多岁的婆婆，见了别人一点好东西就喜欢拿，人家见了她都避之不及，但没有人去拆穿她。就在前天，她见聋哑嫂子门口放了一些菜芽，就顺手拿了一把。没想到嫂子丝毫不顾情面，不仅拿回了那些菜芽，还把她自己的菜芽拿回家了。于是，她去请求聋哑嫂子把菜芽还给她，态度极其卑微，瞬间变成了一个认错的小孩子。
有些习气，可以把老人变成孩子，也可以把老人变成大师，关键是看自己的起心动念。雪师在《大师的秘密》中讲述了90岁的卡玛瑞巴通过12年的修行最终成就的故事，给我的触动非同一般。也许每个人都是自己的佛，佛是过来人，人是未来佛。
说到《大师的秘密》，我觉察到自己的小、自己的愚、自己的迷、还有自己的执。母亲因为口罩的原因，不得不回家和我们一起生活。她把当下的忧虑一五一十地数给我听，还将她与同事之间相处的点点滴滴讲给我听，尤其是她反反复复喊弟弟吃饭的那种执着，让我有点苦恼。
我知道他们的性子，也接纳他们的种种习惯，就塞一个耳机听雪师的书，留一只耳朵听他们。不论他们说啥，我都微笑面对，还能调侃一下，家庭氛围比以前好多了。我喜欢“独活”，不愿意谁打扰我学习，没想到经由心的妙用，我又在家庭中“复活”了。
雪师在《光明大手印实修顿入》中有一偈这样道：
此心人本具，善恶皆由心。
修善生安乐，作恶苦忧深。
佛有此心修，道由此心证。
德由此心即，功有此心成。
福由此心积，祸由此心生。
是啊，人的一切行为都围绕着心或自转或公转。善用其心的人在自转得小自在，善用其心并付出行为的人在公转中得大自在。11月份的湖北、广东、重庆等地，总是疫事不断，处处令人揪心。我的表妹、叔叔、朋友都相继地去当志愿者了，我也特渴望出一点力，但感冒总困扰我，心里难免有点失落。
昨天晚上，两道铁墙彻底把我们封住了。尽管如此，我们该干啥还是干啥，让自己的心安住当下，如如不动又智慧动，在有限的自由里去扩展其它的自由。母亲帮我整理花草，把美人蕉的块根往前面的花坛里挪，然后分发给邻居们，还会去打打核桃……我观自在，突然觉得这也弥足珍贵。
我还记得黄阿姨去世前留下的一句话：“漂亮是虚的，财富也是虚的，只有自己在每个当下能自由自主才是真的。”红姐姐经历了生死大难之后，也觉悟到了其中的真理，我们常常相互传递能量，即使有再大的疫困，心依旧能够超越。
雪师在《参透生死》中说：时刻都要记住，心清静时，无处不是道场，包括拖地、吃饭等最普通的日常生活行为，也都是在修行。
我的个人系统里存在着很多漏洞，为了让它更完善一点，我处处参照雪师的所作所为，一点点地检索自己、修补自己，不求有多大成就，唯求在当下活得更踏实，更有力。哪怕是一句充满正见的话，能影响一个人也是好的。
每次参加读书会，它都能给我带来新感悟和新改变。如果我是一口井，它就是抽水的潜水泵。如果不抽一些出来，我的“地下水”就会慢慢地变成死水。正因为如此，我潜在的活水可以不断地清凉心田。
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