我的朋友，你说一切都是你努力的结果，千辛万苦才达到今天的成就，所以你鄙视那些懒惰随意的人，那些放弃自我的人。
我不知道努力能够解决多少问题，更多时候，在我看来，努力只是一种姿态，我们需要这种方向感，还有自我的激励，但是如果说成就的事情如果归结努力，相比而言，你更应该相信存在一定的运气。
谁不是运气的结果呢，在上亿精子的竞争中成为独一无二的婴儿，你必须接受选择，即使是这种选择没有什么道理。所以我们在这里感受的一切，你可以告诉自己，体验而已。至于成功，运气而已。
斯文·布林克曼在《自在人生》中指出，这种道德修行并不会降低你学术研究的效率。或者说恰好相反，它赋予你深刻敏锐的洞察力，让你认识到世界是何其深远辽阔。它比个体的存在要宏大得多——这一点也是包括历史、数学在内等一系列学科想要传达的重点。
从广义上说，我们同样需要认识到运气在人类生活中扮演的角色。当今社会的主流思想认为，每个人都是自己命运的主人，只要有足够的动机与动力，我们可以实现任何理想，成为任何人。
但实际上这种观念是有问题的：它所基于的哲学观追求永无止境的发展与优化；它表露出的个人主义倾向使得我们在事情出了差错时，只能责怪自己。
当战争来临的时候，当时代的灰落下来的时候，你能够说谁在其中不努力吗？当加沙的孩子在哭泣，当乌克兰的炮火落在人群，我们会埋怨谁没有看见未来的眼光，缺乏认知破局的力量？
例如“迫使”民众对各类本不属于，或者不一定属于其控制范围的事态负责——比如失业率，贫困，疾病或者其他社会问题，而全然不顾这些事项是否为政治体系改革或者经济发展趋势所引发的必然结果。
如果我们在进行制度设计的时候，更多基于一种平和团结的心态，即坦承人类的命运休戚与共，没有人能成为自己命运的主宰者，也许我们可以倡导建立起一个同心同德、齐心协力的社会共同体。这样的认知甚至有可能增强富裕阶层的节制意愿，因为某一天他们也可能成为意外或疾病的受害者，也会变得脆弱，需要他人帮助。
学会舍弃，这不是禁欲主义下无意义的练习，而是为了使所舍之物能为真正需要它的人所用，从而令整个社会使用最少的资源为全人类创造最大效益。
作者认为，丹麦是一个高度平等且幸福指数位居全球榜首的国家。应该说，正是因为丹麦的顶层与底层阶级间、富人与穷人间的差距相对较小，这让他们成为了一个世界上最和谐也最成功的国家之一。
在他看来，平等本身不是目的，但是事实证明，在全球发展日益均失衡，贫富差距飞速扩大的今天，平等已然成为一种奢侈品。
谁能够在平和中意识到这一点呢，当战争瘟疫蔓延，当人类社会暴戾成为普遍现象，说明这个社会一定存在着问题，如果你能够平安幸福的活着，一定有运气成分。
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