昨天是父亲的祭日，因为赶上了小年，我们的祭祀放在了今日-农历腊月二十四。
一夜的大雪阻挡了我和四姐回老家上坟烧纸的路，于是，祭祀，便委托给了家离父亲坟墓最近的外甥。
《论语》云：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”意思是说，祭祀祖先时，好像祖先真的在面前；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，祭了就跟不祭一样。
孔老师虽然拿不准有没有鬼神（牛顿也拿不准），但还是强调参加祭祀的人，应当在内心有诚敬的情感，祭祀是道德，而非宗教。
举头三尺有神明，不畏人知畏己知。总觉得拜托外甥祭奠父亲不妥，内心总有些不安。于是，带些烧纸，来到郊外的路边，轻轻呼唤父亲，愿他老人家灵魂有知，能来我身边，接受小女儿的祭拜。
大风起兮灰飞扬，香火飞灰向天堂。看纸钱被烈火淹没又变成黑色的蝴蝶飞舞，我的心里踏实了很多。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
还别说，我今天还真见到了雪泥鸿爪，不是一种，是多种。
雪后初晴，银妆素裹。内心安然的泡妈带泡来到附近的森林公园，想在这寂静无人的公园里转转。
没其他人，是真的。寂静，绝对谈不上。公园里到处是叽叽喳喳的鸟叫，麻雀、喜雀、斑鸠是合唱队的主角，偶尔还会碰到成群的叫不出名字的白的、灰的、黑的、彩的各种鸟儿在空中翻飞，这都不算新奇，最吸引我的是雪地上形态各异的鸟爪或什么动物的蹄印。
这个梅花状而又任性的蹄印，是我家小泡的。小泡像个孩子，单走那干净的雪地，以破坏平坦、素静的雪面为乐，有时还会反复来回折腾跑。
这些或大或小、或圆或椭圆、或整齐或凌乱的爪痕真的不知是什么动物画上的。那像一排小飞机的爪印，可能是喜雀。总之，它们画的时候我不在，我在的时候它们在枝头或草丛。
这排拖尾巴的大雪泥爪印，明显是往护栏边走，走到边上先翩翩起舞，留下一圈盘旋的痕迹后，飞起停留在护栏上看风景的是白鹭。当时，有十几只白鹭正单腿支护栏，眼紧盯水面，仿佛在等捕水中的鱼儿，所以我们俗称这长腿大鸟叫“老等”。
我和小泡的到来，惊扰了它们，于是，我真真切切的目睹了“一行白鹭上青天”。
想必那苇草枯蒿密丛中，定是热闹的动物乐园。
苏轼诗中的“飞鸿踏雪泥”是什么意思呢？鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。我们人类来到世上一趟，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了，是这个意思吧。
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