论道

在树洞界碑前，只见两人立于此，神光四散，刹那间，那两人便不见踪影。

“道蝉禅师近来安好啊，几百年不见，禅师依旧是佛光普照，万蝉加身。”只见一身着青色长袍，手持一黑石，腰间悬挂一白色玉佩，身长八尺，容貌似稚嫩孩童那般天真无邪的道人语。

“安好安好，不知玄水散人近来安好？哪里哪里，散人说笑了，吾乃一小僧，怎敢攀禅师二字。”映入眼帘的是一身长七尺，容貌甚伟，身着素色袈裟，手持一串佛珠，慈眉善目的僧人答。

“哈哈，禅师谦虚了，谁人不晓道蝉禅师佛法无边。”

“小僧不敢…”

二人边走边说，有说有笑，不知不觉间，竟走到一小湖边，恰似湖中有一小亭，二人飞身一跃，便立于亭中。

“散人请。”

“禅师请。”

二人就坐，遍观这湖中景色。一时只见道人若有所思，忽便开口。

“禅师，你看，湖中皆水，素听闻你精通佛法，不知佛家对水是何看法？”

“小僧佛法不精，十之只知其一二，禅语曰  善心如水，水利万象万物，善心备焉。 水润万物，养育万物，是有善心，这湖中虫鱼鸟虾，无不靠水，水上行舟，舟浮于水，无不靠水，水善心备焉。水之善心无边。不知散人是何看法？”

“老子曰 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水润万物，从不与万物争高下，是为我道家不争。

水无处不在，上天有水，地上有水，地下亦有水。水海纳百川，无所不容，包容万象。是为有大度量。

古有滴水穿石，石之阻水，水便破石，一日滴不破，便日日滴，水无处不在，源源不断，终有一日可破石。无物可阻水，万物阻便破万物。水百折不挠，意志坚定。水无态，可变相，是为柔，石坚硬不催，是为刚，水可破石，是为以柔克刚。

水有三态，气液固，一为水蒸气二为可流动水三为冰。水气无处不在，散于世间，水气之广。水可流动，装于杯中，相便似杯，装于盆中，相便似盆，何物载它，它便似何物。冰似硬，千锤万打，不变形，是为刚，故水亦柔亦刚，刚柔一体。

贫道不精水，故不知多少，望禅师勿怪。”

“散人过谦了，您解的妙解的好，您这对水之精，是小僧远远不可及的。”

“哪里哪里，禅师也说的妙。实是水以不变呈万态，大道似水。 水是万物之中最近于道的。”

“有理有理。”

只见二人开怀大笑，似是悟了大道。

继而二人谈天论地，是贯穿古今，无不论道。只见湖中沉鳞竞跃，鸟之捕鱼，鱼之食虾。好不盛景。

清风微微许来，二人满面春风。好不快活。

“与禅师论道，痛快痛快，受益良多。”

“哪里哪里，听散人道语，才知小僧不过一沙弥，什么都不知，不知万物，不知水，散人道高一尺。”

本文完，若要知后事如何，且听下回分说。