生于七十年代末的我，自问还没有学会“如何爱自己”。之所以提到年代，是因为今天要聊得话题与那时候接受的教育有一定关系：类似于要为别人着想，要在意他人的看法，以及要站在别人的立场想问题……
那个年代的人，受这些思想的影响，习惯将自己的诉求隐忍，首先成全他人。
站在成年人的立场，倡导这样的思想内涵其实一点也没有错！毫无疑问，做人的更高境界就是做到心里容得下他人，能够兼容更多的人和事。但一个都还不会爱自己的人，要如何才能做到先利他呢？
“爱”是一种资源，资源都是匮乏的，谈何输出？所以，世间的很多“爱”，实际上都是改头换面的欲望假扮的!
当然，不会爱自己并不都是教育所致，还有的是原生家庭的影响所致，但无论其成因是什么，可以确定的是，不会爱自己的人，其人生成为“悲剧”的可能性都大得多！
01 先来说说张爱玲
张爱玲
我们都熟知张爱玲，她的名字广为人知，她的才情没有人怀疑，她的作品更是获得了广泛共鸣，被世人记住的，除了她有才，还有她的经历和“死法”！
我们多为她的一生唏嘘感叹，为她的死惋惜，为她在爱情里的卑微感到不值，甚至有人唾弃她的人生观和价值观……
对于旁观者的这些看法和说辞，虽然各有道理，却于事无补！但作为后来人，我们如果能从她的遭遇中探究到一些成因，则能有效指导自己的人生，少走不必要的弯路。
张爱玲与胡兰成的爱情
“见了他，她变得很低很低，低到了尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出了花来。”这是张爱玲和胡兰成交往之初，她送给胡的一段话，既表达了自己对胡的喜欢，字里行间也透漏出了自己卑微的爱情姿态。
彼时，张爱玲已经名声在外，按理说完全没理由自卑，甚至就外在条件而言，张是更胜一筹的；若论门当户对，恐怕胡也要逊色几分，毕竟，当时的胡已经是“二婚”。
让张爱玲奋不顾身的告白，抛开世俗的外在条件，单以自己的弱点示人的，是她对爱情的渴望，还有内心真正的敏感和自卑！
缺爱才会索爱！
张爱玲是缺爱的，这一点从她和父母的关系中可见一斑。小时候父母离异，她随父亲和继母生活，一个不被亲生父亲待见的孩子，还指望继母会爱她吗？张的父亲曾经扬言要“杀死她”，无论从何种角度出发，这样恶毒的话都不应该出自一个父亲之口，可想而知，张爱玲在和父亲生活的过程中到底经历了什么。
即使后来她投奔母亲成功，也并未获得多少母爱的温存，母亲对张更多的要求是让她“独立”。张母如果是以身作则的引导女儿独立倒也罢了，当独立成了冷冰冰的要求，“爱”就不再是爱了！
张爱玲在《小团圆》中刻画的母亲形象，似有现实中母亲的影子，母亲于她，是有隐隐的嫌弃还有些许恨意的……
一个不被爱的孩子，是让人心疼的，她是匮乏的，也是饥渴的！所以，当张爱玲24岁遇到汪伪政府要员38岁的胡兰成，尽管她的外在条件已足够傲娇，但内心对爱的极度渴求已令她智昏，丧失了起码理性的思考和判断……
不要说是因为爱情太美好，在一个缺爱的灵魂深处，任何一点给予和温情都足够让她沦陷，何况胡是有备而来！
1995的中秋之夜，张爱玲死在了异国他乡的寓所，被警察发现的时候已经是她去世的一个星期之后，尸体都已经开始腐烂……
这是一个名人的悲剧，如今只能引起我们的沉思！但这样的悲剧不可以避免吗？
富足的爱教人自爱!
如果，张爱玲的父母适时的教给她自爱，甚至再往前追溯，如果她的父母都给了她足够的爱，她还会饥不择食的索爱吗？凭她这样的才情，她的人格断然不会如此残缺，后面的悲剧也就不会发生了……
02 自爱的杨绛先生
杨绛
――唯有身处卑微的人最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以包其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。--杨绛《将饮茶》
――我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
――少年贪玩，青年迷恋于爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？杨绛《一百岁感言》
每一段文字，都是杨绛老人对人情世事的解读，相信这也正是她本人内心世界的呈现。字里行间，我们感受到了她的从容和智慧。
有理由相信，她正是那个被包其天真 成其自然，能够潜心一志完成自己志愿的人……
从容是她历练出的气质，智慧是她在亲历岁月之后的积淀，而从心底认可自己 爱自己才是衍生出后来这一切的基础，而这都要从她的出身和从小受到的教育说起。
父母有节有度的满足和尊重正是恰到好处的爱，这教给杨绛自爱。
她出生在无锡有名的知识分子家庭，父亲是最早的反清运动的参与者，后成为大上海知名的律师。在八个兄弟姐妹中，杨绛尤受偏爱，是充分享受过父亲关爱的女孩子，这让她很自信也很有安全感。小时候的杨绛，个子矮小，她对此颇为介怀，父亲却说：“猫以矮脚短身者为良”来引导她正视所谓的“不足”，这也是引导她自爱的开始。
父亲尽管对她偏爱有加，却从不溺爱，不作无度满足。她也会遇到令自己艳羡的事物，每当此时，父亲总是轻描淡写的说：“世上的好东西多着呢”!杨绛也就听出了父亲的言外之意：世上有那么多的好东西，怎能样样都有呢？这让她学会了适度安放自己的欲望。
父亲还鼓励孩子们做自己喜欢做的事情。杨绛从小就喜欢诗词文学之类的书，父亲就经常给她买，从不为了任何目的让她读书。即使到了大学期间，她面临选学科的时候，当她生平头一次认真严肃的考虑自己的未来，想选一门最有益与人的学科。父亲却告诉她：没什么该不该，最喜欢什么就学什么，喜欢就是性之所近，也就是与自己最相宜的！受父亲这番话的影响，我们看到了后来的杨绛和她取得的成就。
“自爱沉稳而后爱人”，说的就是，一切的爱都源于自爱，这是一种逻辑；会爱自己，才有爱他人的能力。
03 平凡如你我，我们更需学会 爱自己。
有了爱自己的能力，我们便不会再外求，如此，我们为人处世也就有了自己的尺度，这些前提都是我们能驾驭生活的资本。
好朋友晓敏是位颇有点另类的女性，喜欢独来独往，做事也特立独行，不太在乎别人眼光的那一种。就连进入婚姻也比同龄人晚好几年，能走进她心里的人很少！
但我知道，因为父母并不和睦的关系，她内心有伤。所以对于感情，她满怀期待却并不敢轻易涉足。
她把更多的精力和时间放在了工作上，把自己安排的满满地，以至于整天飞来飞去，游离于全国各地，出差学习，讲课进修。
她是别人眼中优秀的女子，有美貌又多金，所有的人都以为她迟迟不结婚是因为条件好“眼高”，不曾想，最终和她携手进入婚姻的是那样一个相貌平平 工作也普通的男人！
她后来和我解释：我向往的是平淡的幸福，我不在乎他人长得多帅 是否多金，只有能给我真切温暖的男人，才让我产生想要依靠的欲望……
我想，这样很好，她终于找到了属于自己的幸福。不是说，最适合的才是最好的吗？我从心里佩服她对爱情的态度：不将就 勇于坚持！
不曾想，平和的浪漫没能持续多久，再次见她，已是满脸的疲惫加忧伤。看我满怀疑惑，她将婚后的不如意一一道来，内容倒也不复杂，她说的事例虽多，但经我这过来人一总结，也无非就是，她觉得自己不被包容 不被重视 没得到足够的宠爱而已。
在我看来，这都是婚姻中很正常的事情，到她这里，统统成了先生不爱他的证据。
讲真，如果我是她男人，会觉得累死，一个男人自己在外，面对社会的压力就已经够大了，哪还有精力回家再面对一个天天索爱的老婆呢？
作为真正的朋友，我不想回避问题，我知道她所有的要求并非出自本意，而是童年那个不被爱的“小我”作祟。于是，我从她行为的成因一直跟她聊到模式的形成，再到思想的独立，以及正常婚姻的模样，可以说，我懂的，都倾囊给了她。
她习惯了在欲求得不到满足的时候拔腿走人，见我之前，她也打算在这段婚姻中选择放弃的。好在，她听得进道理。那天临走，她谢过我，说要回去努力经营自己的婚姻。
最近，听说她和她的那位感情修复的不错，还怀了宝宝！
也许她真的懂了我那天的话：爱，要自给自足，没有谁有义务为你填充情感的窟窿。
做为成年人，如果做不到自爱，你的付出大多也是以索爱为目的，如果你已经为人父母，对孩子的教育自然也难以纯粹。
“巨婴”是近几年经常听到的一个词，指的是有着婴儿思维的成年人，这样的人在我们身边比比皆是。
不懂“自爱”的人，多半有着“巨婴”的一些其他心理，譬如 依赖 索取 控制 界限不清……
所以，完善独立健全的人格，从学会爱自己开始吧！
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