图片来自坤先生
人间自是有情痴，此爱不关风和月，在这个无心插柳柳成荫的时代，爱情，似乎没有古代那么高尚纯洁，当然或者说珍贵，我真的难以想象因为司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。在爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生，这是怎样的爱情佳话？
也许我们大多数人都听过薛之谦的一首歌曲《暧昧》，其中有一句词：反正现在的感情 都暧昧，你大可不必为难 找般配，付出过的人排队 谈体会，可能是现在感情 太昂贵，让付出真心的人 好狼狈。我觉得这真的是一种现象，以前可能真的还想找个好看的，现在看来真的可能找个关系不乱的专一的就很不错了，我个人觉得，爱情作为一种感情，它是在培养双方的信任，乃至于是以后相互扶持共同面对困境去生活而不可或缺的一种情感，谁也不能一人单枪匹马孤军奋战(当然在这里不说个例)，人都是有感情的高级动物，爱情作为成长阶段的必经的情感，那也同样不可或缺，但人不能泛情，青年便糜烂于情感，这是一种不健康的生活，轻则伤身，重则精神受挫，也许对于中年人来说，十年可能是一瞬间，但对于青年人来说三年五年可能是一生，二十岁左右的年龄对于男孩或许是低谷，正值奋斗之际，而对于女孩可能是青春容颜的顶峰，浓妆淡抹总相宜。既然互相选择了彼此，那请足够相信。再轰轰烈烈的恋爱，它终归会由轰轰烈烈走向平淡，当然，在岁月的痕迹中，乍现的也总是最美的时光，生活每天都有惊喜，但乐也同样是快的，这取决于你如何对它的定义？如何省视自己的灵魂？又如何在感性中不丧失基本的理性，寻找一份属于自己的踏实，知足常乐，毕竟欲望不匹配所得就会产生失望，从而变的消极，规避，甚至恐惧，当存在对事实的回避，此刻逃离的本身就是恐惧。恐惧所得会失去，恐惧重新开始。
图片来自坤先生手书文
为什么现在的一段感情经营着却到最后归结为人心说变就变？其实，我们都没有变，因为在过程中不去重视对方的感受，不去表达自己的感情，不肯花心思准备，将这些需要用心的仪式统统归为形式主义，总在担忧后果而不享受过程的付出，大家都想着去脱单，到又在担心付出得不到回报！畏手畏脚，女生总想着矜持一点吧！我怎么可以主动找他说话呢？男生，算了好烦，还不如打游戏或者干其他事呢。都想坐享其成一段不需要任何付出的爱情。傻吧！真的傻乎乎的。
当你开始觉得出去约会，过生日，甚至发个晚安都是累赘和负担的时候，无论是生活还是爱情，都将陷入到一片死水之中。生活也是需要润色，犹如调酒师一样，多种混合调配才能五彩缤纷，所以，该有的约会，形式，还是需要的。这并不是形式主义。
回顾往昔，我们也许能回忆起来的每个瞬间，几乎都跟形式有关。因为我们需要通过形式去我们的爱，以及我们通过形式去纪念我们应有的姿态和留给自己美好得回忆。
在我看来，女孩渴望得到安全感，甚至于到黏人的地步，当然这也没错，因为人嘛，一旦有了依靠，就会或多或少变的依赖，渴望倾诉，渴望去表达丰富的内心，渴望得到关心等实属人之常情，但是男孩也有自己的生活，规律乃至于习惯，也渴望得到关怀，我个人认为作为情侣，首先应该是知心朋友的身份，彼此尊重又彼此怜惜，正所谓心若相知，无言也默契，情若相眷，不语也怜惜。默契切合度需要彼此磨合，那就应该允许有所偏差和争吵，在此过程中逐步加深彼此的认识以及对情感的巩固。我记得杨绛先生曾说:男女结合最最重要的是感情、双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
说到这里不禁想起钱钟书先生和杨绛的一生，每每读到杨绛和钱钟书的爱情，总觉得用“相濡以沫”来形容是最恰当的，他们真正做到了，在平凡中品尝幸福，彼此欣赏又相互支持，2003年先生的《我们仨》出版问世，这本书也写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数人。
借此同样说明，彼此欣赏的爱情才能稳定，双方所有的特质是彼此付出的原因和理由。这是一种我懂你的深情，相互迁就和改变，而不是单方面的委屈求全。
人人都想尽可能的完美，试问又付出了多少？
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