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专注:读《深度工作》

专注:读《深度工作》

作者: 福泽仁厚 | 来源:发表于2020-04-13 06:57 被阅读0次

读得一书,似空闲的无聊遇到一人,若无其事的与其神谈,期间或许些许火花生起,但又很快灭去,似晨起的霜得以见却不能留。若是想与友人长谈,必是友人与你有神似之心,或是其见解如遇圣贤,令你眼前一新恰恰又是在你好奇的时刻。我想读书并不为了褒贬时弊,那样总觉得有些急功近利之嫌,若是信手拈来,如若看到一二处触及心灵,那就是一本好书。如今的快餐时代,电子信息让这个世界没有距离,也许,速成可以让你很快知道一门学问,但却未必能有一门手艺。也许,专注这个词太老土,但无论哪个时代多么的色彩缤纷,专注都象一位老者,静静的守在那里,旁若无人的面对着那熟悉的工作。

记得一位法师曾语重心长的对大家说,如果你想建寺院,那就快点建吧!为何如此说,是因寺院需要更多吗?不是,仅仅是因为懂老手法的工匠越来越少了。一句话却是那么沉甸甸的,也正如一位年轻的母亲发信息过来,说未来孩子如果不爱学习还能做什么呢?一时间,我竟不知如何作答,学习是指教育体系里的一加一吗?还是凡事万物成长的过程。老工匠的缺失,是一个时代的价值观的改变,当人们都在朝向互联网经济努力的时候,快餐式经济背后一定会有专注的工匠精神来支撑,总需要最终承担的角色,尽管大家都喜欢台前的光环,当脱去光环的时候,才会有愉悦的深度。

深度来自于专注,专注又来自于自律。

本书的作者美国的卡尔‘纽波特,可能也许是语言习惯吧,总觉得有些繁琐之感,细致入微的介绍,的确让人阅读很方便,而且里面涉及哲学的部分,也只是浅述未及细论,所以,很易阅读,能引触心灵的也许似东方的心印,神似而不离。恍然若悟因为搜索工具的便捷,让我们变得懒惰,使我们不愿意去努力的系统的、深入全面的去读一本书,而更愿意用的时候去借用工具的力量。也正是因为网络工具的出现,使我们很难专注于一件事情,现代科技电子工具的便捷,让我们放弃了认真。俗话说台上十分钟,台下十年功。如今若是想写点东西,随时打开搜索,或是工具书查备相对容易多了。古时若出一位大家,是需要参方百位见千部文,以得一二例证,是经历岁月积累下来的学识,学习是系统的,需要一本书读后方才得见一二。现在可以快捷的获取信息,无论何时取用,随时即可查阅,而且往往更有针对性的提取你需要的信息,而这个信息当下在此书中的意义,未必详知便可取用。碎片化的知识获取经常让我们心浮气躁,会生出许多评价,未及作者一分胸怀,正是因为这样方便的时代,以至于内心没有想过要记住一二句,从而更依赖于这种手段来获取知识经验,古时人一生也许只能出一部著作,乃他毕生所学的晶华,现在,我们随手会拆缝,信息整合,用不了多长时间就会出一大堆作品,为学态度并不扎实,恰又逢秀时代,以至于大师层出不穷,所以,时代更需要沉下去的大师,沉下去深度工作的匠人。

1、给自己一个时间来唤醒自己。

时间是个变量的概念,有时你觉得它过得飞快,有时你又觉得它似乎静止。每天有无数的东西需要做,到头来你会发现好象也没有什么太大的进展。我们每天如是高速飞转而身不由己,正如这颗心已经习惯了被手机所牵一样,这种状态无法进行深度的工作。书中提到心理学家卡尔’荣格为了进行深度的创作,而在一个村庄建了一所简单的两层石头房子,在这座塔楼里,完成了许多著作,尤其是与导师弗洛伊德在思想上的诸多差异上提出大胆的质疑,那么一系列的举动需要深度思考来支持。

书中举例说深度工作就是在无干扰的状态下专注进行的职业活动。而与深度相对的就是浮浅工作,也就是对认知要求不高的事务性任务,往往在受到干扰的情况下开展。在这里要声明的是,不是评价高低,只是工作所需要境缘的程度不同,当然也是因人而宜了。

这里面就提到了注意力的问题,据儿童教育专家的说,现在小孩子的专注度越来越低,这可能要归功于电子设备。正因为电子屏的彩色跳动,使长时熏习的视觉识别会对纸质书及文字产生疲劳,以至于枯燥无味,因为教材文字是主动思考而电视是被动思考,所以,我们也经常被电子设备所控制,如果稍微用心观察就不难发现,智能手机的影响,会让社会发生冷漠。书中大篇介绍了网络工具促使我们从深度工作转向浮浅工作。所以,适当的放下我们对网络的依赖,对电子设备的依赖,进行深度工作,也就是类似修行人的闭关修行,去唤醒我们本有的快乐,而不跟随着影视虚拟化诱惑的牵引。

2、给生活来点哲学,会发现味道

哲学,我一直觉得在某种程度上也许就是信仰。生活中会有哲学吗?提起哲学我往往都研究大师们的事,与柴米油盐酱醋茶有什么关系。书中有一段话说的很有趣:“你需要有自己的哲学,将深度工作融入你的职业生活中。”也就是对待职业生活的态度与方式。书中为我们列举了四种:禁欲主义哲学、双峰哲学、节奏哲学、新闻记者哲学。

显而易见,禁欲哲学就是放下一切,减少浮浅工作的内容,尽可能投入到深度工作中。而双峰哲学是安排好周期并通知所有人知道,如一周二天深度工作,或一年中几个月,利用假期等等。节奏哲学与双峰哲学有点类似,就是一天内安排时间段为自己深度工作项目时间。那么最后面的新闻记者哲学则是随机应变,时时在应付浮浅工作,同时,见缝插针的安排自己的深度工作,这需要极强的思考习惯,可能你的思维一直在状态上,否则不能在较短的时间里能够继续深度工作。

这里面其实大家也不能发现,如果反观一天的时间,我们都是被事情分割掉的,你会发现没有自我调整的时间,甚至你都没有注意自己的需求,如果大家能用点时间在自己身上,也许你喜欢看书,或是喜欢研究烘焙,或者喝茶咖啡等等,从向外开始关注自我。书中用了一个非常生动的词,拥抱无聊。不要把时间安排的那么满,留点时间给自己,与家约好时间,你会发现自己的心得以休息,反而更有利于工作与生活。

3、适当的远离浮躁,会遇见不一样的自己

书中大篇幅的讲了现代网络带给我们的依赖,尤其是社交媒体,我们适当保持它的基本作用就是联系的作用,其余的要适当的远离,比如说现代人对社会媒体成隐,明明知道要睡了,却只是想随便刷一下屏,看几分钟而已,却在不知不觉中到了半夜。

书中介绍了一个故事,深度的生活才是优质的生活。他每天下班坚决不碰电脑,等孩子休息以后才有可能去更新一下博客。这种全然与世隔绝的能力,使我虽然家里很忙碌,但还是能够阅读数量惊人的书籍。更广泛的说,远离生活中的干扰,缓和了似乎在日益侵蚀人们日常生活的紧张心智能量。我觉得无聊是很舒适的,它是一项可以转化出丰富回报的技能。

似乎浮躁,我们不能接受这样的自己,但是我们每天都在做着这样的自己。想想离开手机,网络等,是否心神不宁。总会觉得电子邮件,或者微信会有事情,每天总是这件事情没有完事,那件工作有又出了问题。适当的远离我们习惯的生活,换种方式来遇见不一样的自己。

提起这本书,感觉似曾相识,有时候,人是很奇怪的一种生物,所有的记忆,你寻不及却莫名的一刹那触碰。这本书名字让我想起了许多工作上的事情,真的,好美。

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