知道你自己是空阔的觉知，这就能让你停止相信你个人的经历就是你，因为你个人的经历没那么了不起（众笑），我的经历就不怎样（众笑）。如果我认为我个人的经历就是我，那可就沮丧了。真我的展现是透过对个人经历的超越，展现这伟大的真我的，不是我个人的经历，而是了悟到个人的经历相对而言并不重要。 对某些人来说，某个指标会比其他的指标管用，这就是为什么我会给一些指标供你选择，让你可以问自己，或是由我来问你：
现在，你可以觉知到你能觉知的这个事实吗？你可以意识到你有意识的这个事实吗？
实际的情况是：当你觉知到自己是有意识时——这并不是说，这里是我、这里是我在觉知自己的意识，有个主体和客体，我们无法这样地觉知到自己的意识，我们只能以“自己就是意识”的方式来觉知意识，“自己就是那永恒的主体”，你的意识永远不可能变成某个在意识中 的客体，其他一切的东西都是意识中的客体，然而，你无法觉知到意识成为你的对境，因为意识是你、是你的本体，而你的本体，就是当下这一刻的本体。 当下的本体就是究竟真正的你。这是个美妙又令人解脱的了悟，因为它将你从虚假的自我感中解脱出来。如果没有了悟自己的本体，你一生就活在虚假的自我感中。
空性会让你想起什么呢？觉知、空阔的觉知、觉在、空性、没有形像。
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